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圣魂敖包 文/李福山（遼寧阜新） 是千年遠(yuǎn)古的圖騰 召喚歸家的牧人 引我踏上尋你的征程 把手放在胸口 掌心的溫度，溫?zé)崞砼蔚难垌? 抑制不住的激動 熱情從天際放飛 風(fēng)中，拾起那個久遠(yuǎn)的夢 ? ? 滹源春色 文/趙二林（山西） 春水 和家鄉(xiāng)人們的生活節(jié)奏合拍 漸升、漸長 早晨，太陽馱著金色的希望 凌波微步，款款而來 滿河斑斕，漾起陣陣鳥鳴花香 ? 過去，穿著最好的衣裳 文/張志河（山東濰坊） 過去 它站在那兒 穿著最好的衣裳 一次次地?fù)崦? 留不下指紋 也無法撫平白色傷疤 但感受到溫涼 它是有生命的 且身形巨大 因?yàn)? 我常常走在影子中 ? ? 奔走的巖石 文/賀雯琪（遼寧阜新） 在你之前 我是那個渾身帶傷 不停奔走的巖石 來自遠(yuǎn)方 走了綿長綿長的路段 甩掉了一批又一批的時光 始終沒有抵達(dá)心意的終點(diǎn) 我很累 已經(jīng)停了下來 身上是歷經(jīng)滄桑 穿越苦痛的巍峨 路上烙著無數(shù)的摯愛 緘默并聆聽沾滿泥跡的往昔 我學(xué)會了忍受浮躁和 剮骨之外的銳利 ?

巍巍泰山，五岳獨(dú)尊，天下第一山。泰山奇石，源于泰山，潤于泉水，乃天地精靈，石中瑰寶。玩石賞石，感悟奇石之魅力，感嘆天合之作之神奇。 泰山是中國最古老的名山，古稱“岱山”、“岱宗”。泰山，以其雄偉壯麗氣勢磅礴的自然風(fēng)光著稱于世，被譽(yù)為“五岳之首”、“天下第一山”。25億年前，泰山還沉寂在茫茫大海之中。隨著地殼運(yùn)動，泰山躍出海面，以其雄偉壯麗氣勢磅礴的自然風(fēng)光著稱于世。同時，泰山又是一座具有悠久燦爛歷史文化的名山。自古被“視為中華民族的象征，燦爛東方文化的縮影，“天人合一”思想的寄托之地。成為帝王告祭，百姓崇拜的“神山”。1987年底，泰山被評為中國首個世界“自然”與”文化”雙重遺產(chǎn)。 泰山神，即東岳大帝，是神界的王者。他詮釋著生死的真諦，被歷代帝王所尊崇，被稱為“天齊仁圣帝”。 泰山乃圣母碧霞元君成仙之地。圣母碧霞元君乃人民生活的保護(hù)神，被人民尊稱為“泰山老奶奶”。她大圣大慈，至孝至仁。巡聲赴感，護(hù)國安民。庇佑眾生，靈應(yīng)九州。是中國歷史上影響最大的女神之一。 泰山勇士石敢當(dāng)，由泰山巨石吸納天地靈氣孕化而成，被玉帝封為新萬法之宗“大金丹尊王”。他用神力保護(hù)百姓，鎮(zhèn)百鬼，厭災(zāi)殃，官吏福，百姓康，風(fēng)教盛，禮樂張，深得百姓愛戴。千百年來，泰山文化深入人心，廣為流傳。 自然的泰山，彰顯著自然的神奇；文化的泰山，印證著文化的神圣。泰山，是平安的象征、和平的承諾、中華民族精神的家園。 ?"泰山安，四海皆安。”自古以來，泰山就受到人們崇拜。上至天子權(quán)貴，下到布衣游子，他們蒞泰山祭天，行封禪大典，叩泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作臺以固本，以泰山石鎮(zhèn)宅鎮(zhèn)館以辟邪。北京人民大會堂、人民英雄紀(jì)念碑等建筑中，都使用了泰山花崗石。毛主席紀(jì)念堂水晶棺基座即用泰山青花崗石制作。長期以來，人們將對泰山的崇拜信仰與泰山的賞石文化有機(jī)地融合在一起，泰山奇石受到社會各界的推崇和喜愛。 泰山奇石源于泰山，潤于泉水，蘊(yùn)天地之玄機(jī)，藏萬物之靈氣，乃大自然賜予人類的石之瑰寶。泰山奇石具有吉祥如意、富貴長壽、鎮(zhèn)宅懾邪之寓意，又充滿著古樸典雅、返璞歸真、禪意悟道之神韻，自古以來就深受人們的寵愛。據(jù)考證，泰山奇石是中國歷史上最早作為貢品的石種 。戰(zhàn)國時期地理著作《尚書?禹貢》記載：“海岱惟青州。……岱畎絲、枲、鉛、松、 怪石。”意即岱山(泰山)?之谷出產(chǎn)的絲、麻、錫、松和奇特的石頭，皆列為貢賦之中。 泰山是泰山奇石的母親，泰山奇石是泰山母親養(yǎng)育的兒女。泰山奇石的種類是很多的。從廣義講，凡泰山地域出產(chǎn)的奇石，均可稱為泰山石，諸如泰山五彩石、泰山金錢石、泰黃石、泰山玉石、泰山三葉蟲化石、泰山景觀石、泰山斧劈石、泰山龜紋石，泰山綠石、泰山瓜子石、泰山鐘乳石、泰山水晶石等。????? 泰山五彩石：亦稱五彩玉。產(chǎn)于泰山東麓。存量極少，極為珍貴。五彩石多呈不規(guī)則加色塊形，有紅、黃、綠、黛、白五色交織，多彩絢麗。神話傳說中的女媧煉五彩石補(bǔ)天，即指此石。 （泰山五彩石） （泰山五彩石） 泰山金錢石：產(chǎn)于泰山山麓，石質(zhì)堅(jiān)硬，通體遍布古錢幣狀彩紋，圖案清晰，線條流暢，色澤靚麗，樸實(shí)凝重。有白金錢石和黃金錢石之分。 （泰山金錢石） 泰山泰黃石：又名岱黃石。屬沉積巖，其色彩有呈金黃的，亦有金黃與黑灰相融一體的。石體形態(tài)各異，雄渾柔潤，神彩動人。 （泰山泰黃石） 泰山玉石：產(chǎn)于泰山西部，按顏色分為泰山碧玉，泰山墨玉，泰山翠斑玉。秦漢以前，泰山玉即聞名華夏。據(jù)考證，早在五千余年前的新石器時期，大汶口先民就已用泰山玉制成碧玉鏟、臂環(huán)、佩飾等藝術(shù)品。 （泰山玉石） 泰山三葉蟲化石：乃海棲古生物化石，生成于距今約五億年前的古生代寒武紀(jì)。石上三葉蟲形體清晰飽滿，浮雕般凝固于巖板層面，保留了此生物生命最后瞬間動人的姿態(tài)。 （泰山三葉蟲化石） （泰山三葉蟲化石） 泰山景觀石：亦稱園林石、風(fēng)景石或觀賞石。是園林、廳堂中常見的、能起到點(diǎn)綴、美化景觀作用的奇石。有大、中、小型之分。形態(tài)為自然塊體，質(zhì)地堅(jiān)硬，結(jié)構(gòu)密實(shí)，基調(diào)沉穩(wěn)。有滲透、半滲透狀的筋脈突出，形成高山流瀑、花草樹木、飛禽走獸、風(fēng)流人物等圖案，呈現(xiàn)出鬼斧神工之效果。 （泰山景觀石） 從狹義講，泰山奇石主要是指泰山卵石。其石質(zhì)為泰山巖群變質(zhì)巖。其紋理成因是在造山過程中，不同種類的巖石群形成巖漿并攪合在一起，區(qū)域變質(zhì)作用過程中，晚期結(jié)晶的淺色礦物斜長石、部分鉀長石和石英等，充填于不規(guī)則的原生裂隙中結(jié)晶而成。隨地殼變動，表層巖石破裂，形成大小不等的孤立塊體，部分塊體受外力作用，自然崩落，相互碰撞、滾動，沖涌入溝谷河道，歷經(jīng)億萬年流水的沖刷和砂石間相互磨礪，成為卵形奇石塊體。泰山卵石數(shù)量最多，質(zhì)地最堅(jiān)硬，紋理圖案最為豐富，也最具代表性。 ? 泰山奇石雖然種類繁多，但它們都遺傳著母親的基因，流淌著母親的血脈，秉承著母親的個性特征。那就是雄渾自然，粗獷大氣，質(zhì)地堅(jiān)硬，基調(diào)沉穩(wěn)，造型多變，紋理清晰，畫面美麗，天然趣成。古人云：“山無石不奇，水無石不清，園無石不秀，室無石不雅。”人們賞石玩石，陶冶情操，磨練意志，感悟奇石之神韻，感嘆天合之作之魅力。 （滑雪女郎） 觀賞泰山奇石的標(biāo)準(zhǔn)有許多，主要由形、質(zhì)、色、紋、韻、座、題等七個要素組成。其中，“形、質(zhì)、色、紋、韻”為奇石的天然屬性，是奇石能否成為可賞之石的先決條件。精美的奇石底座，既能支撐固定奇石，又能烘托、美化奇石，增強(qiáng)奇石的感染力。奇石題款（名），有利于奇石發(fā)掘主題及美感意境，詮釋和揭示石頭的豐富內(nèi)涵，增強(qiáng)奇石的藝術(shù)感染力。座、題在概述中不作詳述，后續(xù)部分將作專題論述。 形美，指泰山奇石的外形美觀，即人們通常所說的石形好。奇石的形，是由奇石的塊狀以及表面的起伏凹凸、褶皺、溝槽、峰脊等諸因素組成。所謂石形好，并無固定的模式或形狀，無論卵形、圓形、橢圓形或三角形，均要求石體完整，比例協(xié)調(diào)，畫面俊美，無棱角或裂隙，石形與畫面所表達(dá)的主題相吻合。其中，象形石不僅要求形似，更要求神似。 （金蟾納瑞） 質(zhì)美，指泰山奇石的質(zhì)地美。奇石的質(zhì)地美主要表現(xiàn)在硬度、密度、質(zhì)感、光澤等四個方面。硬度高的奇石，一般質(zhì)地都比較堅(jiān)硬，結(jié)構(gòu)比較密實(shí)。質(zhì)感好的奇石，石體光潔度好，表面光滑完整，結(jié)晶體分布均勻，石體中無雜質(zhì)，無裂隙。敲之清脆、響亮，摸之溫潤、細(xì)膩，并有原始皮殼。 （“國”字） 色美，指泰山奇石的色澤美。奇石的色澤，有原生色和次生風(fēng)化色之別。原生色是巖石、礦物形成時的原有顏色。風(fēng)化色是巖石后天歷經(jīng)水浸、土埋、風(fēng)化等因素形成。奇石的顏色，猶如人穿的衣服，馬配的鞍具，直接關(guān)乎奇石的美感。奇石色美主要包含三個方面;一是石體自身色澤美觀，顏色純正，大氣厚重，光亮潤澤;二是紋理色澤美，或白、或黑、或黃、或灰，要求紋理顏色統(tǒng)一，純正亮麗，粗細(xì)得體;三是石體顏色與紋理顏色對比度要突出，巧色對比色差要顯明。紋理與所表現(xiàn)物體，要天然趣成，形象逼真。 （飛龍昂首） 紋美，指泰山奇石的紋理美。奇石紋理分為表皮紋（皮子石）和石肌紋（石筋石）兩種。表皮紋乃附著在石核表面的紋理，石皮紋理或厚或薄，或團(tuán)塊或條狀。石肌紋是奇石形成過程中，不同熔巖流淌時交織深嵌于石體中的紋理。石肌紋又分平紋、凸紋、明紋等。無論是石皮紋或石肌紋，其紋理屬自然形成。奇石中呈現(xiàn)的圖案，無論人物、動物、花草、樹木或自然景觀，均要求畫面生動，形象逼真，布局合理，圖紋有韻，渾然天成，富含詩情畫意。 （神龍騰飛：上兩圖為同一石頭的正側(cè)面） 韻美，指奇石的綜合情韻美。泰山奇石，一石一品，千變?nèi)f化，各有奇妙。奇石韻美，是指形奇，色美、紋麗、質(zhì)佳、韻美凝聚于同一塊奇石之中。具備五美于一身的奇石，絕對是奇石中的精品，具備無窮盡之精妙。 （泰山迎客松） （山澗流水） 以上兩圖為同一塊石頭的正反面，干凈的線條、栩栩如生的花紋，使得這塊奇石具備無窮盡之精彩。

? ? ? ??? 當(dāng)代文化學(xué)者郭謙書畫展 ? ? ? ? ? 暨《平凡家庭不平凡歲月》新書發(fā)布會 ? ? ? ? ? 預(yù)?告 ? ? ? ? ? 2018年10月20日上午，北京市通州區(qū)宋莊舉辦“當(dāng)代文化學(xué)者郭謙書畫展暨《平凡家庭不平凡歲月》發(fā)布會”。 ? ? ? ? ? 主辦單位：《作家報》報社、中國文化信息協(xié)會民族民間文化專業(yè)委員會事業(yè)發(fā)展部 ? ? ? ? 協(xié)辦單位：北京正心正念國學(xué)院 ? ? ? ? 承辦單位:中國文化信息協(xié)會民族民間文化專業(yè)委員會事業(yè)發(fā)展部 ? ? ? ? ?媒體支持單位：《人民日報》海外版網(wǎng)站、CCTV“詩畫中國”欄目組，新浪網(wǎng)、《中國現(xiàn)代文化報》、《中華藝術(shù)家報》等媒體。 ? ? ? ? ? 本次書畫展活動期間，除20日書畫展與新書發(fā)布會主題活動外，還有27日上午“中國百體書法”座談會（中國百體書法論壇籌備會），以及猜“天書——千古奇聯(lián)”獲得禮品包、書畫作品、微信紅包200元獲獎等活動穿插。 ? ? ? ? ? 歡迎文化界、新聞界的朋友，書畫愛好者、文學(xué)、文史愛好者蒞臨指導(dǎo)。送圖書、書畫作品給有緣人。 ? ? ? ? ? 坐車可乘808，809路車到北京通州區(qū)宋莊鎮(zhèn)小堡商業(yè)廣場下，在丁字路口向西步行10分鐘，即小堡南街，村委會西150米。活動的藝術(shù)館上方有標(biāo)語。 ? ? ? ? ? 開汽車的朋友，汽車可停放在小堡商業(yè)廣場和小堡村委會南側(cè)停車場，向西步行約100多米。

文/林臏 ? ??? 安陽是中國七大古都之一，是甲骨文的故鄉(xiāng)，文化底蘊(yùn)深厚。我是2008年加入的中國民主建國會，是飛天文化教育管理有限公司的董事長。我是民建河南省委理論研究委員會第八、第九屆委員，安陽市北關(guān)區(qū)政協(xié)常委、民建安陽市委社情民意小組組長、中共安陽市委法律援助服務(wù)團(tuán)秘書長。我的社會兼職也很多，是中華現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)促進(jìn)會執(zhí)行主席，北京寫作學(xué)會文化藝術(shù)促進(jìn)會執(zhí)行主席，中國現(xiàn)代文化報總編，中國現(xiàn)代文化報刊管理出版社副社長，中華書畫藝術(shù)品收藏鑒定評估委員會副會長，315消費(fèi)文化網(wǎng)總編，CCTV我愛你中華網(wǎng)絡(luò)電視頻道《放飛夢想》欄目組總監(jiān)。 ??? 我的故鄉(xiāng)是安陽。我工作的時間三分之一在安陽，三分之一在北京，另外的三分之一都在出差，一直在路上。我是作文化產(chǎn)業(yè)的，傳播中國文化，增強(qiáng)文化自信，加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)是一直在做的工作。安陽是殷商古都，殷墟已經(jīng)被聯(lián)合國確認(rèn)為文化遺產(chǎn)，列入相關(guān)名錄，得到了很好的保護(hù)、開發(fā)和利用。殷墟，原稱“北蒙”，是中國商朝后期都城遺址，位于河南省安陽市。20世紀(jì)初，殷墟因發(fā)掘甲骨文而聞名于世，1928年殷墟正式開始考古發(fā)掘，出土了大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，系統(tǒng)地展現(xiàn)了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，確立了殷商社會作為信史的科學(xué)地位。殷墟是中國至今第一個有文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城，由殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等構(gòu)成。1961年3月，國務(wù)院將殷墟列入首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年7月，殷墟被聯(lián)合國科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。同在這一片土地上的安陽商城遺址卻倍受冷落，是我心中的痛。加入民建以后強(qiáng)烈的責(zé)任意識驅(qū)使我要為它做點(diǎn)什么。經(jīng)過思索和其他會員溝通交流后，我們開始了廣泛深入的調(diào)研，多次奔走在那片神奇的土地上。 ??? 安陽商城遺址位于河南安陽市湯陰縣東30公里，今商城村西1公里處。北去1．5公里有湯河自西南經(jīng)東北流過。文化考古工作者于1977年春、1984年夏兩次在安陽商城遺址進(jìn)行了田野調(diào)查，鉆探面積3500平方米，綜合各種信息，經(jīng)過研究得到如下結(jié)果： ??? 安陽商城遺址文化層呈凸形，厚在1．20-3．10米之間，土為灰褐色，內(nèi)含豐富。可見遺物有：陶片、蚌器、骨器殘骸及木炭、紅繞土塊等。陶片質(zhì)地分泥質(zhì)和泥質(zhì)夾砂兩種，胎質(zhì)較薄，火候高。紋飾以粗、細(xì)繩紋為主，素面次之。灰陶居多，黑陶、紅陶較少，能辯器形有鬲、盆、罐、繹、碗等，多屬商代遺物。由此推測這里同故城一樣，屬于商代重要城市之遺址。 ??? 由于技術(shù)各件及其它條件的限制，還不能對安陽商城遺址進(jìn)行發(fā)掘、保護(hù)、開發(fā)、利用，但是，對安陽商城遺址的保護(hù)現(xiàn)狀卻令人堪憂。在鉆探范圍內(nèi)，人們隨意耕作，取土，建設(shè)等生產(chǎn)生活，嚴(yán)重襲擾了相關(guān)遺址文化層。在相關(guān)鉆探范圍的周邊，我們既看不到相關(guān)提示牌，更別說警示標(biāo)牌了。在周邊生產(chǎn)生活的群眾，對它的存在更是一問三不知，十分冷漠。從它的現(xiàn)狀可以看出，對安陽商城遺址是嚴(yán)重的宣傳缺失，保護(hù)缺失，應(yīng)該引起當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)部門的重視和行動。 ??? 文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。中國特色社會主義事業(yè)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定增強(qiáng)文化自信，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繁榮與發(fā)展文化藝術(shù)事業(yè)，加快推進(jìn)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。歷史悠久的文化遺址正是增強(qiáng)文化自信的載體，具有很強(qiáng)的不可再生性。不尊重它就是對歷史的藐視，對后代子孫的不負(fù)責(zé)，破壞它就是對中國文化的犯罪。目前，我對安陽商城遺址的相關(guān)調(diào)研還在進(jìn)行中。 ??? 由于職業(yè)使然，我比較關(guān)注文化教育方面的事情。結(jié)合工作，通過調(diào)研，我先后撰寫了《弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)共創(chuàng)美好未來》、《加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè) 豐富群眾精神文化生活》、《關(guān)于在學(xué)校建設(shè)甲骨文長廊的建議 》等報告建議，呈送相關(guān)單位和部門，引起了相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注并得到了相關(guān)單位和部門的重視。 ??? 我不但關(guān)心安陽文化教育方面的事情，在強(qiáng)烈的責(zé)任意識的驅(qū)使下也關(guān)注其它領(lǐng)域的建設(shè)和發(fā)展，積極參加各類社會調(diào)研活動，發(fā)現(xiàn)問題，提出建議，為安陽的發(fā)展積極建言獻(xiàn)策，參政議政，為安陽的美好增添一絲光彩。在我的工作之余，經(jīng)過考察調(diào)研，先后撰寫了《關(guān)于對我市燈塔路老城區(qū)實(shí)行更新改造緩解交通難的建議》、《關(guān)于加快洹河觀光帶開發(fā)建設(shè)的建議》、《關(guān)于加強(qiáng)對洗車行業(yè)規(guī)范管理的建議》、《關(guān)于打通安陽恒大綠洲門口綠化帶的建議》等建議百余件。 ??? 安陽市政協(xié)十屆五次會議前，在社會調(diào)研中，10多家響應(yīng)政府號召生產(chǎn)空心磚的企業(yè)主和深受毀田燒磚之害的農(nóng)民，反映安陽市“禁實(shí)”“禁粘”工作反彈嚴(yán)重。 聽到反映后，我和德高望重民建老會員段寶珊立即到安陽縣和文峰區(qū)、龍安區(qū)調(diào)查，了解到安陽市于2007年年未采取有力措施對全市的生產(chǎn)粘土實(shí)心磚的窯場進(jìn)行了取締封停。但出于個人的利益，不少窯場主頂風(fēng)違法復(fù)建窯場。更有甚者，拆小上大。也有的打著新型墻材旗號，新建更大型的粘土實(shí)心磚場。如，2017年投產(chǎn)的安陽縣西瓦店村磚廠和即將開業(yè)的安陽縣大寒村磚廠，采取遠(yuǎn)離公路，隱藏的建設(shè)方法躲避檢查。由于這些封而復(fù)建和新建窯場大量需要黃土，迎合了許多求富致富心切的農(nóng)民需要，造成毀田賣土，毀地挖坑現(xiàn)象越演越烈。在反彈比較嚴(yán)重的安陽縣，白天，這些非法的粘土窯場源源不斷地往外拉紅磚，晚上，拖拉機(jī)和三馬車忙忙碌碌地往窯場里送黃土。在安陽縣瓦店鄉(xiāng)周邊到處都有“史莊挖土機(jī)”攬活的噴涂廣告。眼瞅著大量的農(nóng)田被毀，眼瞅著粘土窯場大把大把地?fù)棋X而污染環(huán)境、浪費(fèi)能源、吞食土地，許多農(nóng)民無比憤慨。他們迫切要求市政府和有關(guān)部門切實(shí)加大治理力度，不折不扣地執(zhí)行國家、省、市“禁粘”“禁實(shí)”的政策。堅(jiān)持落實(shí)河南省粘土磚瓦窯場治理整頓工作會議精神，把“禁實(shí)”落到實(shí)處，把“禁粘”禁到位。懷著強(qiáng)烈地責(zé)任感，安陽市十屆政協(xié)五次會議上，呈交了《把我市“禁實(shí)”“禁粘”工作落實(shí)到實(shí)處的提案》。2008年5月，我，吳利民和段寶珊委員再次現(xiàn)場調(diào)研后，吳利民、段寶珊委員撰寫了《我市“禁實(shí)”“禁粘”工作反彈嚴(yán)重，毀田燒磚觸目驚心》的社情民意，引起河南省和安陽市領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。 ??? 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截止目前，我參予和獨(dú)自撰寫的提案或社情民意 300余件。大多數(shù)的提案或社情民意都得到了領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注、相關(guān)部門的重視，取得了很好效果。 ??? 在工作中，我努力當(dāng)好黨的政策宣傳員、反映社情民意信息員、化解矛盾調(diào)解員、依法行政公正執(zhí)法的監(jiān)督員，協(xié)助黨委、政府做好協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾、理順情緒、凝聚人心的工作，切實(shí)維護(hù)好改革發(fā)展穩(wěn)定大局。經(jīng)過數(shù)月努力，在有關(guān)單位和新聞媒體的共同關(guān)注，內(nèi)黃縣傷殘職工某某長期信訪得到初步解決，其子女重返課堂。安陽縣倫掌鄉(xiāng)眾樂村傷殘村民某某低保和社會救助得以落實(shí)。 ??? 在繁忙的工作中，我還利用自身優(yōu)勢為中國民主建國會安陽市委的工作搖旗吶喊。我在《民訊》、《河南民建》等雜志，團(tuán)結(jié)網(wǎng)、人民論壇、民建中央、河南省委網(wǎng)站、河南統(tǒng)戰(zhàn)部主管的中原之根、民建河南省委、安陽市統(tǒng)戰(zhàn)部微信平臺、《中國百姓文化網(wǎng)》《中華文教網(wǎng)》《中華現(xiàn)代文化網(wǎng)》《中國現(xiàn)代文化報》《科技信息報》《河南經(jīng)濟(jì)報》《安陽日報》等新聞媒體共發(fā)表安陽民建新聞報道2300余篇。 ??? 我們始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，認(rèn)真學(xué)習(xí)中共十八大、十九大精神和民建中央十一大精神，堅(jiān)持“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總布局，在民建河南省委和中共安陽市委的領(lǐng)導(dǎo)下，在中共安陽市委統(tǒng)戰(zhàn)部的幫助和指導(dǎo)下，圍繞中共安陽市委、市政府的中心工作，堅(jiān)持與時俱進(jìn)，加強(qiáng)自身建設(shè)，增強(qiáng)自我素質(zhì)，發(fā)揮我與文化界經(jīng)濟(jì)界聯(lián)系密切的優(yōu)勢，切實(shí)履行參政議政的責(zé)任，與責(zé)任偕行，為推動安陽市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧和政治文明建設(shè)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為河南爭光，為安陽添光彩。

?文/王興舟 ??? 做詩，無論新舊，皆是不易。然以打油冠之，便可沐猴而冠，雖亦以詩而現(xiàn)，但可不顧詩規(guī)詩律，唯趣在，即成吟。國學(xué)底蘊(yùn)深博如知堂者，做詩也稱打油，且曰：“我自稱打油詩，表示不敢以舊詩自居，自然更不敢稱是詩人。”我等何敢再言絕說律哉？只以簡約達(dá)意，分句說事而已。過去我有本詩集，名《月舟集》者，其中也載入打油詩若干，胡涂亂抹，記事狀物而已，今又繼之，仍是說事。打油詩的產(chǎn)生相傳是以詩為朝的唐，人稱張打油者所創(chuàng)，以出語俚俗、詼諧幽默、小巧有趣為其特征，多是自謙自嘲，也有譏諷嘲弄之意。因其不拘平仄韻律，詩句通俗諧趣，便于口耳相傳，頗有鄉(xiāng)曲民諺、民間小調(diào)之風(fēng)，竟風(fēng)靡千年。但其言外之意，韻外之致也因游戲成分多，人亦常疏之。我此存幾篇，雖也貌詩而行者，但無論怎樣努力，也難有詩者的格局與境界，故也與文行之。不過絕無虛妄之言，正如山溪細(xì)流，無濤無浪，但亦是清流靜水，不舍其真其純也。我友“聽雪知春秋”云：“打油詩，詩打油，天下雨，地自流，學(xué)寫詩，看誰油，博君笑，竟不愁。”倒是說出了我的心思，深以為許，并引為知音。今錄打油詩若干，自知寒陋處頗多，但以詩紀(jì)事僅取其文簡字略而已。 其一 ??? 一病恍過立夏日，三周書癡惟孫犁。孤立窗飲半瓶酒，忽聞板栗又花時。 ??? 四月底五月初，因恙病休，此間日夜不舍，二讀《孫犁全集》（人民文學(xué)出版社2004年7月版）。朝龍兄發(fā)來微信云太行山東麓古板栗林花盛如海，彌漫半山花香。聞之亦喜亦憂，立窗小飲，捫床而寢。 其二 ??? 晨聞窗外鵲閑鳴，午有陰晴不關(guān)情。醉讀耕堂難述道，雨亂敲夜竟天明。 ??? 病休期間，一人枯坐，鳥常叨窗而訪，慰我寂寥孤境，我亦日撤食于臺上，鳥頻食在窗外，人鳥常見，久而成友。夜遇雨而樂，若琴敲心，閑思遠(yuǎn)游，竟不知天已明矣！ 其三 ??? 訥言寡欲非本色，只因時勢不隨緣。攀山踏云尋幽去，萬般景色月難圓。 ??? 我的《太行風(fēng)土小記》出版后，友多笑談太行山上又見新的生物種類，人與山外不同，亦與山里有異，仆仆風(fēng)塵貌，似入桃源客。言我攀山殷勤，狀如土著；怨我言納語寡，山中之趣，多未道也。其實(shí)，我與太行，只是窺其一隅，其廣博之幽，其縱深之妙，心雖向往，然目力不逮，語亦未及也。 其四 ??? 文不句讀如涉河，逝者如斯長自嗟。標(biāo)逗古書嫌紙貴，但怪異體繁字多。 ??? 讀古籍雖有趣，但遇難也多，盡管如此，讀書還是讀古籍，因有源頭感，頗得收獲趣。往事如煙書之味，古版木刻意蘊(yùn)長。古人講究刻本優(yōu)于印本，初刻優(yōu)于翻刻，套色優(yōu)于單色，圖畫優(yōu)于文字。讀古籍雖左查右照，顧此失彼之憂常多，但讀可樂，枕可眠，隨心所欲，見聞亦廣矣。黃庭堅(jiān)曰：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言乏味。”對缺乏古籍閱讀經(jīng)歷者，尤其如此。如今國家強(qiáng)盛，生活美好，誰不想做一個魅力四射、趣味橫生的人呢？ 其五 ??? 聞樂幾回人獨(dú)坐，欲眠忽涌思鄉(xiāng)潮。念舊綿綿微涕泣，歌聲一半是離騷。 ??? 6月1日，吳文中先生說我作詞的那首《那里是哪里》的歌曲，成功入選中原文藝精品創(chuàng)作工程重點(diǎn)項(xiàng)目。甚喜。其實(shí)，此歌僅是我懷戀故土的一種情緒渲染。《離騷》云：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”但文中先生曲譜神通，唱腔撼天，竟演繹得千腸百轉(zhuǎn)，婉轉(zhuǎn)得情景交融，纏綿得如泣如訴。《離騷》云：“瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。”言及盡處是懷土意、不忍離。此刻關(guān)于故鄉(xiāng)，我亦聚其氣、集此意。東漢王逸釋離騷曰：“離，別也；騷，愁也。”故我也敢言“歌聲一半是離騷”了。 其六 ??? 不屑事功潛名塵，醒來猶是懵懂人。查問窮經(jīng)是何因，欲將衰年抵青春。 ??? 近年，懂我的人漸多，嘉許我的選擇，稱羨我的心態(tài)者，直呼真人。但他們對我的困惑也不少，即人即將退離職場，人亦垂垂近衰，為什么仍如少年苦學(xué)勤讀，頻頻而作？若作愛好，作休閑狀，寫閑適文，呈愜意態(tài)，風(fēng)月做伴，草木生情，悠哉樂哉，豈不更好？誰知我欲贖之身，掙脫也難，昔浪蕩虛擲，韶光輕拋，學(xué)業(yè)未就，事業(yè)不成，悔意正濃。今幡然有悟，人世無常，讀書正是妙事，于是抓住時光的余暇，老而益篤，直把頹齡抵青春，振作雖晚，亦不敢輕言放棄。愚者多思，煩惱徒增，結(jié)網(wǎng)而漁，猶未晚也，雖夢想縹緲，只因其遠(yuǎn)，我便想盡力盡心盡量地去靠近一些，僅此而已。 其七 ??? 近讀晚明似溯源，閑適微瓞脈長存。莫羨時文潮如市，孰知葉蔭藏晚蟲。 ??? 我近來多讀晚明小品，擇十家之文浸潤，不為什么，惟其甘霖，方解干渴。揆諸典籍，見歲時風(fēng)俗，市井人情，山川形勝，草木魚蟲，風(fēng)物土宜，前塵夢影諸事皆文趣盎然，若潺溪流觴，皆可觀也。對其“獨(dú)抒性靈，不拘俗套”之風(fēng)格，我也耽此長久，愿醉不醒。難怪周作人亦評晚明諸君言：“以抒情的態(tài)度做一切的文章，雖然后代批評家貶斥它為輕率空疏，實(shí)際上都是真實(shí)的個性的表現(xiàn)。”我不僅因?yàn)橹茏魅藢ν砻餍∑返霓頁P(yáng)，實(shí)在是因?yàn)檫@么契合我心靈的晚明小品，我對它的研讀晚矣，故亦深之為悔。我也為此口占幾句，聊作尾綴：“故紙黃卷讀頻驚，美妙還崇小品文。偶聞知堂三語，亦知紛紜千秋評。”我言不虛，亦不敢妄也。 其八 ??? 此生屬意作比丘，也曾嵩岳去勾留。百尋芒鞋遍不遇，君囑緩剃荒草頭。 ??? 閑時常有僧夢，竟醉青燈孤寺，晨鐘暮鼓，木魚聲聲，獨(dú)步梵影，于是夢醒即請登封玉杰賢兄，備袈裟，擇古寺，欲行梵禮，無奈人高馬大，行頭皆不能及。兄笑曰：“佛緣不夠，人已長過僧檻了！”于是亂心規(guī)整，不再紛紛。說與眾友，皆哈哈一笑，作閑談云。然我心卻靜于極致，猶如壘石。 其九 ??? 旱船唱晚亦是景，柳叢人家居河濱。拿瓦當(dāng)魚半自謔，攤上古玩說舊春。 ??? 漳河古勢滔滔然，今已不存，潺潺細(xì)流亦偶有之。雙休閑游，至曹公三臺，曰古鄴城。廣場上旱船表演興興然，宛若舊時帆影，在干涸的漳河之岸，是懷舊呢，還是嘲諷？商攤零落，只四五家而已，一嫗兜售瓦魚，說是曹公舊物，銅雀臺樓閣上的懸魚，散落民間，新近偶得，地不愛寶，人自珍藏。只是不知話之真假，亦不辨貨之真?zhèn)危室膊桓掖鎿炻┲摹?

因?yàn)榘l(fā)小同窗好友，翔宇在山東省蓬萊市工作，聽他言，蓬萊仙島的海對面，有個小島是山東省唯一一個海島縣.長島縣，人們稱它為長島.仙山島。 “長島（廟島群島），中國最美的“十大海島”之一，位于黃海渤海交匯處，三十二個島嶼和八千七百平方公里海域組成，總面積五十六平方公里，海岸線長一百四十六公里。是一個風(fēng)光秀麗，氣候宜人，山清水碧，百鳥生輝的風(fēng)景名勝區(qū)。長島縣城分北長山島和南長山島，中間由海上大橋連接。” 翔宇電話里面還向我敘述了，“長島，四面環(huán)海，風(fēng)景如畫！特別是春殤夏初的海島平流霧，把整個海島打扮的像一個海上仙山。觀海聽濤看大潮，觀日升日落，玉石街，九丈崖，珍珠門，月牙灣，萬鳥島，望夫礁，廟島顯應(yīng)宮媽祖廟，黃渤海分界線長山尾”等等，一些旖旎的讓人嘆為觀止，流連忘返的景色故事。 翔宇的敘述，使得搞文字創(chuàng)作的我進(jìn)入了他語言的畫面感里，令人陶醉，每一句話語如晨鐘敲暮鼓般撞擊著我的心窗。一種巨大的誘惑力，好奇，向往占據(jù)了我悸動的靈魂。于是乎，離開喧囂的都市，忘記紅塵的煩惱，懷揣夢想和快樂，在春殤夏初的季節(jié)，坐上了有省城濟(jì)南開往蓬萊的長途大巴車，到達(dá)蓬萊后中途換乘連人載車的滾裝船'和龍'號，一路風(fēng)塵仆仆來到了人間仙山之島.長島。（1） ? 美麗的五月，初夏的長島風(fēng)和日麗，景色宜人。到長島品海鮮，看日升觀海是我此次休閑采風(fēng)的主要項(xiàng)目。 接下來，說說我的吃住行吧。 翔宇事先聯(lián)系好了長島縣北長山鄉(xiāng)嵩前村的“漁舍小鎮(zhèn)”漁家。店老板是一位年輕美貌，精明能干，秀外慧中，冰雪聰明，看上去年齡大概在30歲至35歲左右的王女士。 在漁家，管吃管住每人每天消費(fèi)兩百元整。如若遇上節(jié)假日，每人每天管吃管住是二百六十元到三百元不等，海鮮都是漁舍小鎮(zhèn)老板的林姓公爹，每天凌晨從海上捕撈回來的鮮活海產(chǎn)品，每一天吃的海鮮都不重樣。經(jīng)過加工，吃起來那叫一個鮮，一個美，一個爽啊！（2） ? 住在古老的漁村，只吹海風(fēng)，不談悲喜，看日升日落，觀潮踏浪看大海，朝花夕拾，浪漫溫馨的長島休閑采風(fēng)正式啟動了。 次曰凌晨四點(diǎn)左右，我與翔宇一同出發(fā)去奇石灘觀日升，看大海。天空上一陣涼爽的海風(fēng)迎面撲來，聊起了我的縷縷發(fā)絲，盼望著期待海上日出。 此時，東方天際微微露出黃色，隨著時間的推移不斷擴(kuò)散并且越來越濃，水天相接處已成為紫色，漸漸地露出了一片紅霞，接著紅霞的范圍越來越大，越來越紅。霎時間，整個天空顯得生機(jī)勃勃，碧藍(lán)的海面上金波閃爍白帆點(diǎn)點(diǎn)，剎那，整個太陽露出了額頭，紅紅的額頭，可紅紅的額頭卻沒有亮光，似乎好像是很重很重，一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地從海平面升起。慢慢地慢慢地，一縱一縱地使勁向上升著，最后，它如釋重負(fù)般的跳出了海面，整個臉膛通紅通紅的，紅得像個蒙著面紗的含羞少女，懸掛在云層之中露出了燦爛的笑臉。光芒四射！絢爛的陽光照亮了大地，也照亮了我的內(nèi)心。層層云海被染的橙紅鮮亮如同一團(tuán)火焰在沸騰，海水也被染紅了，真應(yīng)了“半江瑟瑟半江紅”。幾只被鍍了色的海鷗從船幫掠過。遠(yuǎn)處，漁船點(diǎn)點(diǎn)，微風(fēng)舉浪，啊！眼前時的景色是多么美好的一幅海上日升圖呀！（3） ? 因出發(fā)前按排的時間緊促，接下來的幾天行，步履匆匆的游覽觀光了月牙灣，九丈崖，萬鳥島，廟島顯應(yīng)宮(媽祖廟)，黃渤海分界線以及林海公園，仙境源。 來在月牙灣，灣似半月，美麗迷人，此刻夕陽已是近黃昏了，這里傍晚的景色十分優(yōu)美，而最美最惹人眼球的便是那百米長的球石灘而不是沙灘，這里的球石個個異彩絢麗，像雨花石一樣漂亮，潔白如玉，晶瑩剔透，每一塊石頭都讓人愛不釋手。 筆者悄悄地?fù)焓捌饋韼讐K，帶回家放在魚缸里供人欣賞，供魚兒嬉戲。 一九七九年葉劍英來長島，欣然為月牙灣題詞：“內(nèi)長山島月兒灣，勤車漁農(nóng)并石田，昂價球石生異彩，婦儒豈情指頭艱”。 廟島顯應(yīng)宮(媽祖廟)，是長島漁民非常敬仰的海神娘娘廟，由明代的崇禎皇帝御賜廟額“顯應(yīng)宮”。這里的香火不斷，每年都有上萬人來此朝拜。我也來“顯應(yīng)宮”朝拜了，我祈福祝愿；在以習(xí)近平主席為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，祝愿我們偉大的祖國，一帶一路，國富民強(qiáng)，繁榮昌盛，永遠(yuǎn)騰飛，祝愿；龍的民族堅(jiān)如磐石的屹立于世界的東方！ 黃渤海分界線，兩海交匯處，雖然黃渤海分明，卻非一條直線，形似一條大s線。線兩邊水的顏色深淺不一，東邊黃海水是深藍(lán)色的，而西邊渤海水卻顯得渾濁略呈微黃色，形成了一幅太極奇觀！一條“龍尾”把一片碧海分為兩個世界，涇渭分明。 林海公園，它位于長島城區(qū)最南端，在這里登上山頂，最有意義的景觀就是黃渤海交匯處分界線，只見萬傾銀濤，千山削翠，心曠神怡。這個公園因緊鄰廣闊的大海，茂密的森林而得名。 仙境源景區(qū)內(nèi)有唐王李世民東征浮雕，古城墻遺址，亭閣，玻璃棧橋，九龍洞，釣魚臺等等，到了這個景點(diǎn)，筆者感悟到，陶淵明筆下“桃源深處”的它依山就勢，憑借海而作，被稱之為濃縮了的仙境，擴(kuò)大了的盆景。 九丈崖，位于北長山島西北角，是島上很精華的景色之一。 九疊石，宛如一尊香，祈禱人間美好！ 九長崖的石頭，石面一塵不染，千姿百態(tài)。石頭的紋理像精美的花朵，如浮雕般古香古色，似透非透，娉婷而立，爭相綻放，恰似要把人間的色彩描繪成多彩的油畫！ 九丈崖的懸崖，直上直下陡峭險峻。仰望萬丈懸崖，耳聽海水拍岸，心潮澎湃，感嘆，大自然鬼斧神工的給我們留下了如畫般的美景！站在懸崖邊，面向大海，思緒萬千，就好像人的心靈面向著無限遼遠(yuǎn)，它的寬闊寧靜洶涌奔流，一如人生必需走過的道路。（4） ? 萬鳥島，一座令人心曠神怡的美麗海島，萬鳥島是鳥的王國，萬鳥騰空，蔚為壯觀。登上輪船，游覽萬鳥島，白云在藍(lán)天飄動，海鷗貼近海面飛翔，真的是“海闊憑魚躍，天高任鳥飛。”當(dāng)我們的游輪漸漸駛?cè)肴f鳥島的時候，千萬只海鷗展翅飛翔，潔白如雪的羽毛遮住了天空，蓋滿了海面，船只好像在云朵里行駛一般美輪美奐，波光粼粼的海面上掠過來成群的海鷗，繞著船幫一邊叫一邊飛，似乎是在歡迎著我們的到訪，傾刻間，萬鳥島變成了喧囂沸騰的劇場海鷗的天堂，海鷗特別聰明，我手握一根火腿腸在空中高高舉起，聰明的海鷗盤旋一圈回來吃一口，再盤旋一圈回來吃一口，多么愜意，多么浪漫，多么溫暖的畫面啊。我的心在蕩漾，我的靈魂騰空，隨著海鷗一起飛翔！ 短暫的四天休閑采風(fēng)結(jié)束了，（其中一天因雨休息）懷著對長島深沉的眷戀，我依依不舍的乘著連人載車的滾裝船“和龍”號離開了美麗的長島。此次采風(fēng)，無論是在陸地還是在海上，所到之處觀賞到的秀麗風(fēng)景，筆者認(rèn)為，最壯麗的景色還是心怡的日升觀海！ 長島.美麗的仙山之島，我還會來看你的，再見！因?yàn)槟懔艚o我了太多太多的遐想和牽伴……（5） 寫于2018年5月山東省濟(jì)南市 ?

畫緣 入夜冬霜雪竹寒，京城遙望疊山戀。 飛花瓊液不眠夜，宣紙一生國畫緣。 秋荷 曲荷枯靜倚，夜雨陣風(fēng)寒。 雁過秋塘處，人生借夢殘。 進(jìn)賢森林公園 人杰地靈廣納賢，森林清櫚碧連天。 青嵐綠水新湖畔，喜氣笑妍風(fēng)韻蓮。 江南雨 淡淡青衣瑟瑟雨，江南石巷柳花堤。 漁陽河畔又新綠，鸚鵡百洲芳草萋。 李渡燒酒作坊遺址 千年李渡古遺跡，窯窖爐燒細(xì)制坊。 元釉青花金盞具，明瓷藍(lán)石玉杯藏。 文豪絡(luò)繹此經(jīng)過，下馬對斟留墨香。 世代傳承殊美譽(yù)，文明釀業(yè)遠(yuǎn)聲揚(yáng)。 胡曉芳，江西進(jìn)賢實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師，愛好廣泛，喜歡繪畫、詩歌詩詞、唱歌、鋼琴等，現(xiàn)為中國現(xiàn)代文化報采編軍山湖詩歌學(xué)會會員、南昌詩詞學(xué)會會員、進(jìn)賢縣文化志愿者合唱團(tuán)成員。

—— 讀沈鴻根先生《硯邊獨(dú)語》有感 文/靳 新 ? ??? 恩師沈鴻根先生新著《硯邊獨(dú)語》將由中西書局出版，我自乙未年始為先生整理文稿并分輯分享于新浪拙博，有幸先睹為快，藉此以陳愚見。 ??? 沈師乃當(dāng)今書壇之名家，集書法家、理論家、教育家、詩人于一身而稱雄藝壇，藝苑耕耘五十多載，藝術(shù)成就有目共睹，以“獨(dú)標(biāo)風(fēng)骨藝壇上，濯古來新成一家”的書風(fēng)和出版近七十種數(shù)百萬字的專著與字帖蜚聲四海。然沈師不以書藝自矜，廣涉國學(xué)、詩文、鑒賞等。大概十多年前，沈師揮毫之余，常將自己的一些感悟記錄下來成為“硯邊獨(dú)語”，與學(xué)生、朋友分享后受到廣泛盛贊。《硯邊獨(dú)語》立意高遠(yuǎn)而又極富新意，涉獵文史哲藝內(nèi)容，并涵蓋國事、家事、情感、修養(yǎng)、藝術(shù)、感悟等，文辭簡練明雋、對仗工整、內(nèi)涵豐富、言簡意賅，極具哲理，有明清小品文之雅逸，亦有《菜根譚》之儒道智慧，寓書卷之雅韻，合古人之文心，顯示出一位學(xué)者和書家通達(dá)的才識。 ??? 《硯邊獨(dú)語》闡托幽情，繪呈萬象，造句構(gòu)辭妙處層出。采蒼宇之正氣，倡國學(xué)之復(fù)興，融哲理之精華，蘊(yùn)詩意之風(fēng)雅。讀而品之，文辭馳麗，對仗工整，融經(jīng)冶史，鞭辟入里，清致峻拔，義理精深，崇論閎議，兼采雅俗。源自沈師的哲學(xué)、歷史、美學(xué)、評論、鑒賞、詩詞、楹聯(lián)、文字等豐厚學(xué)養(yǎng)。這些彼此關(guān)聯(lián)、相互助益的領(lǐng)域構(gòu)成了他胸涵千古思，腕具縱橫勢的學(xué)術(shù)格局。沈師對傳統(tǒng)文化的熱愛之情、珍惜之心、弘揚(yáng)之志一寓于書，對話古今，抒寫情懷，讓人獲得人生哲思和藝術(shù)審美的通感，品讀之際，興味盎然。古人有“三不朽”之說。《左轉(zhuǎn)·襄公二十四年》中寫到：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽”。此“三立”乃人生的三個最高標(biāo)準(zhǔn)，亦是修養(yǎng)美的品性、建立大的業(yè)績、確立獨(dú)到的理論體系，即做人、做事、做學(xué)問。人生能企及此三境界之一即為不易，達(dá)到人生修為高度的沈師，年愈古稀仍報以執(zhí)著的藝術(shù)追求和強(qiáng)烈的創(chuàng)作激情，令人感佩之至，余曾拙句贈師：“藏書八千卷，精研文史哲，硯生云海，醉心詩書畫，名震四海；禿筆五百支，學(xué)貫儒釋道，筆走龍蛇，寄情松竹梅，墨潤九州”。 ??? 季羨林先生曾說過：對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價值，因?yàn)樗麄円矎膩聿豢紤]哲學(xué)問題。如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。沈師“天地同心，何愁山不青水不綠？上下同德，何愁國不泰民不安？”“文化復(fù)興比經(jīng)濟(jì)復(fù)興還重要，道德滑坡比山體滑坡更可怕。”“信仰是夢中的圖騰，志向是心上的神燈。”“人乃家之根，人和則家興；民為國之本，民富則國強(qiáng)。”“用知識圣水清洗心靈，用文化鈣質(zhì)營養(yǎng)風(fēng)骨，用民族大義高尚情懷。”這些“獨(dú)語”的赤子情溢于言表，揚(yáng)主旋律，頌真善美，若滾滾奔騰的長江大河，充滿豪邁之情。我們分明感受到作為藝術(shù)家所展現(xiàn)出來的家國情懷，作為當(dāng)代文人所表現(xiàn)出來的理想追求，這種高尚情懷、深情大愛，就是聯(lián)系國家好、民族好與人民好之間的血脈紐帶。 ??? 沈師運(yùn)用最樸素的語言來詮釋深刻的道理，有嘉惠后學(xué)之潛移默化的作用。如“與其瀏覽十本雜書，不如精讀一卷經(jīng)典。”“善學(xué)者每多得，善思者每多悟，善行者每多為。”“品高若沖霄之鶴，心閑如映水之梅。”“讀史讀文讀哲，無非修其身養(yǎng)其性;敬天敬地敬人，只愿和其光同其塵。”這些“獨(dú)語”則代表著文人的處世哲學(xué)和人生態(tài)度，是哲人心跡的流淌，智慧的結(jié)晶。以哲理之語，閃耀智慧之光芒；以詩意之筆，體現(xiàn)藝術(shù)之妙境。 ??? 沈師雖已書法名世，但書家本色是詩人。他從年輕時就喜歡寫詩，這些年寫了近千首詩，書法作品大都是自作詩詞聯(lián)句，保持了傳統(tǒng)文人特有的風(fēng)雅。從“藝術(shù)沒有學(xué)術(shù)支撐，難成參天大樹；學(xué)術(shù)缺乏藝術(shù)涵養(yǎng)，則成隆冬荒山。”“詩之佳，重意象，重意趣，更重意境；書之妙，求風(fēng)骨，求風(fēng)姿，更求風(fēng)神。”“沒有人文的積淀，傳統(tǒng)將失去了長度，歷史也缺少了厚度，思想更減低了高度。”這些所表達(dá)的是文化對涵養(yǎng)書法之重要的觀點(diǎn)。將詩意融入藝術(shù)創(chuàng)作，避免了書法的獨(dú)立性和單薄感，增添了文人情愫、書卷氣息和格調(diào)，使審美價值更趨多元。 ??? 沈師精研八法，諸體皆能，軟硬兼擅，被世人稱贊為“江鳥體”的行草書最具代表性，雄放而高古，清雅而流暢，內(nèi)蘊(yùn)古樸，外顯精神，瀟灑中見風(fēng)神，有一種傲岸的氣度和令人肅然起敬的風(fēng)骨。與其接觸，亦能感受到他浩然正氣和睿智的氣場，這大概是沈師恒定的心靈堅(jiān)守。“風(fēng)骨潛藏于筆端，霜竹傲三秋；孤神獨(dú)逸于云外，墨龍游九天。”“正氣在身，決不趨炎附勢；清氣在心，決不同流合污。”“是志士，當(dāng)乘長風(fēng)破萬里浪；是學(xué)人，應(yīng)燃青燈讀五車書。”這些妙語哲言中反映了沈師愛憎分明和剛正不阿之品格，就連他書齋都取名“松竹軒”，尊松竹節(jié)操堅(jiān)貞之意以自勵。他拒絕丑、摒棄怪、遠(yuǎn)離俗的藝術(shù)主張明確，對學(xué)生在品格、學(xué)問上也是從嚴(yán)要求。從“無黑則無白，黑白共存，應(yīng)當(dāng)知白守黑；有得則有失，得失相依，何必求得患失”這則“獨(dú)語”可感知沈師深諳老子的“見素抱樸、知白守黑”的高華之美。從上世紀(jì)90年代初，沈師歷經(jīng)十余載，有 9部200余萬字的書法名家作品鑒賞系列專著先后行世，辨良莠、明優(yōu)劣，既鑒又賞，客觀公允，言之有理，其辯證的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、文人風(fēng)骨、求真精神，既為藝術(shù)品格之堅(jiān)守，又彰顯文化本質(zhì)之神圣，為藝壇共鑒。書法藝術(shù)本身含納天地人的精氣神以及人文意向和人格旨趣。沈師數(shù)十年尋找古雅意趣和現(xiàn)代審美的契合點(diǎn)，求“氣韻”，重“精神”，無疑與其亦詩亦聯(lián)亦語的“書畫從來求氣韻，人文自古重精神”之意境是高度契合的。藝術(shù)上的禪境近乎古人所說的“無意之意”和“無言之美”的靈境。品讀讓人產(chǎn)生物我兩忘特殊美感的“獨(dú)語”，如“開啟禪意之山門，始入妙悟之境；點(diǎn)燃神性之火花，乍閃靈感之光。”“達(dá)情與景交融之境，乃詩之境；成物與我相會之意，乃禪之意。”“空能納萬境，妙在以虛為大;靜能生百慧，貴在以智為上。”這些對禪理的徹悟，以及曠達(dá)自適的人生態(tài)度，無不體現(xiàn)著人生智慧和空靈之美、淡遠(yuǎn)之趣。以此對照沈師獨(dú)創(chuàng)的簡隸書，近年來贏得書法業(yè)內(nèi)盛贊，亦為世人所重。其簡隸書亦楷亦隸亦行亦簡，筆簡、意長、勢展，自成風(fēng)貌且已臻妙境。尤其將禪意與現(xiàn)代審美意趣進(jìn)行完美融合，顯得空靈而又古意盎然，優(yōu)雅而又逸神超然，獨(dú)有的禪境韻味，恰如詩人王維所喜歡描寫的蕭散清寒之畫境。就格調(diào)和氣息而言，沈師的簡隸書應(yīng)不在行草書之下。 ??? 《硯邊獨(dú)語》出語吐詞化情思為景物，虛實(shí)相生，是高潔道心之外射，淡泊情懷之外化，如清澈小溪，潺潺流水，充滿浪漫氣息。哲思之深邃、理趣之豐饒，負(fù)荷著無限詩意，無邊的深情，令人回味無窮。像“尋梅訪竹，寄清雅之情懷；登山臨海，存高遠(yuǎn)之志向。”“梅花以松竹為友，羞與桃李爭春；仙鶴與云霞作伴，難與燕雀言志。”“康橋上，對著夕陽揮揮手，作別天上晚霞；雨巷中，撐著布傘緩緩走，尋找夢中丁香”等富有韻律的嘉言，浪漫而充滿激情的詩意，自然浸潤讀者之心靈。“高山流水，伯牙彈琴白石上，知音何在·皓月清風(fēng)，東坡泛舟赤壁下，妙賦幸存。”“枕上聽秋雨，引我夢境；案頭焚檀香，啟我遐思；燈下臨古帖，消我雜念；窗前望明月，誘我詩情。”從高山流水遇知音的故事，到“焚香撫琴”的詩意，莊嚴(yán)而浪漫，給人以仙風(fēng)迎面、塵心盡洗之感，是對理想的憧憬、人生的感嘆、詩意的抒發(fā)，亦是對摯愛真情的吟唱，是靈感聚集綻放的藝術(shù)之花！無疑將讀者帶入此時無聲勝有聲的境界。 ??? 硯邊格高妙韻仁者意，獨(dú)語風(fēng)雅凝香天地心。燈下賞讀《硯邊獨(dú)語》，深感明朗、剔透，仿佛一輪明月映射內(nèi)心，一股純凈，一絲清涼，似諦聽一曲梵音，使人頓然開悟，進(jìn)入醍醐境界。一直很欣賞北宋理學(xué)家邵雍的《清夜吟》：“月到天心處，風(fēng)來水面時；一般清意味，料得少人知。”還有弘一大師的《清涼歌》……哲人所言及的心靈之月與天邊之月的相應(yīng)和容含，道出了人生感知之妙。沈師何嘗不是用自己敏感的內(nèi)心領(lǐng)悟并以此形式體現(xiàn)“心中之月”的境界呢？ 喧囂淹沒了古代風(fēng)情，融文學(xué)價值和思想性、藝術(shù)性于一體的《硯邊獨(dú)語》如一溪清泉，滌蕩內(nèi)心的浮躁、心靈的塵埃，又如一盞清香四溢的佳茗，唇齒留香、回味悠長。 ??? 沈師《硯邊獨(dú)語》付梓之際，略陳區(qū)區(qū)，拋磚引玉，文不盡言，言未稱意，敬乞方家指正耳。 ????????????????????????????????????????????????????? 戊戌仲夏于逸韻齋燈下 ? 沈鴻根先生簡介： ??? 沈鴻根，筆名江鳥，齋號松竹軒。1943年生，上海人。中國書法家協(xié)會會員、中國硬筆書法協(xié)會顧問兼學(xué)術(shù)主任、上海市書法家協(xié)會硬筆書法家聯(lián)誼會會長，洛陽外語學(xué)院客座教授、濟(jì)南大學(xué)兼職教授、無錫書法藝專導(dǎo)師。著有近七十種數(shù)百萬字的專著公開出版。曾榮獲全國首屆“金鑰匙”圖書獎和華東地區(qū)優(yōu)秀教育圖書獎。所作《千古絕唱蘭亭序》被編入上海初三《語文》下冊。曾應(yīng)邀赴日本北海道和美國紐約州立大學(xué)講學(xué)傳藝。在央視和江蘇電視臺作書法講座。曾多次擔(dān)任全國書畫大展賽評委主任。書法作品勒石于五臺山、展示于聯(lián)合國、收藏于外交部、立碑于韓國碑林。名列《世界名人錄》《中國美術(shù)年鑒》《中國古今書法家》。

??? 作者簡介：王雷生，1963年生，1982年參軍入伍。在部隊(duì)期間開始在軍內(nèi)外報刊雜志發(fā)表詩歌、散文，轉(zhuǎn)業(yè)后仍不綴筆耕。現(xiàn)為CCTV我愛你中華網(wǎng)絡(luò)電視頻道《放飛夢想》欄目藝術(shù)顧問、北京寫作學(xué)會文化藝術(shù)促進(jìn)會理事、315消費(fèi)文化網(wǎng)法制頻道副主編、遼陽市作家協(xié)會會員、安陽市作家協(xié)會會員。作品先后在《中國現(xiàn)代文化報》《科學(xué)導(dǎo)報》《安陽日報》，百姓文化網(wǎng)、中國現(xiàn)代文化網(wǎng)、315消費(fèi)文化網(wǎng)文化頻道等國家、省、市級刊物發(fā)表詩歌、散文百余篇，并有新聞媒體進(jìn)行專題報道。 ? 雨中的橄欖綠 ??? 人生旅途中，不知道要經(jīng)歷多少場風(fēng)雨，才能走完生命的全程。人到中年，風(fēng)雨中度過的日子都象被雨打落的花葉一樣，無法拾起，更無法象石刻一樣，永久收藏。但其中有一個下雨天發(fā)生的故事，卻永遠(yuǎn)無法被雨水沖淡。 ??? 記得那是一九八四年夏天，剛過完八一建軍節(jié)，我所服役的那支部隊(duì)是原三十九軍炮七師師直通信連，奉命執(zhí)行沈陽軍區(qū)通信部通信光纜鋪設(shè)施工。故事就發(fā)生在遼寧撫順縣海浪鄉(xiāng)一所學(xué)校里。那天我們正在緊張的施工中，突然電閃雷鳴，大雨夾帶著大風(fēng)，瘋狂地下了起來，我們回到宿營的海浪鄉(xiāng)學(xué)校里，有的戰(zhàn)友在教室外的大樹下沖洗，有的戰(zhàn)友在吃著軍區(qū)通信部慰問時發(fā)的西瓜，還有的戰(zhàn)友在聊天看書，當(dāng)時我就躺在教室門里兩張排椅組合成的小夾床上看書。 ??? 其中有一位戰(zhàn)友叫郭增剛，和我都是同年入伍的安陽籍戰(zhàn)士，為了要求進(jìn)步入黨，他沒有利用建軍節(jié)在遼陽部隊(duì)師部休假，而是趕回施工現(xiàn)場參加國防施工。當(dāng)時我們就同住在一個教室里，他抱著半個切開的西瓜，喊著他班長的名字：“孫乃明吃西瓜了！”話音剛落，突然一聲炸雷，把剛到教室門口的郭增剛仰面擊倒了，他就倒在我躺的小夾床邊上，我蹭的一下子跳下床，光著腳跑到他面前，無論怎么喊，他都沒有動靜。用軍車把他和另一個吉林籍戰(zhàn)士拉到海浪鄉(xiāng)衛(wèi)生院，都沒有搶救過來。就這樣，在這場雨中，在這場下雨的電閃雷鳴中，兩位戰(zhàn)友永遠(yuǎn)地離開了我們。當(dāng)時的年齡都是二十上下，都沒有結(jié)過婚，就結(jié)束了年輕的生命！由于我和郭增剛是同鄉(xiāng)，所以部隊(duì)安排我隨部隊(duì)的后事安置領(lǐng)導(dǎo)，把他的骨灰盒安放到了安陽烈士陵園！ ??? 曲指一數(shù)，到今年已三十多年了。這三十多年里，每當(dāng)下雨打雷，我都會想起他倆……兩位犧牲的戰(zhàn)友。 火化前，這兩位整容后的戰(zhàn)友，都穿著一身合體的橄欖綠軍裝，因?yàn)檫@是戰(zhàn)士的本色。 今天是下雨的日子，雖然沒有電閃雷鳴，但我心里已是風(fēng)雨交加雷聲大作了。此時，我想寫一篇小短文，以此來悼念我的兩位戰(zhàn)友。如果兩位戰(zhàn)友九泉之下能看到這篇文章，就請你倆在遙遠(yuǎn)的天國托個夢給我！雨下著，那雨中一棵棵筆直的橄欖樹，不就是我的戰(zhàn)友嗎？！雨中的橄欖樹，永遠(yuǎn)是我心中最美的風(fēng)景！！！ ? ? 人生與智慧 ??? 人這一生時間太短，欲望太多，首先要有一個富豪的家庭，有美麗的容顏，有健全的身體，有幸福的童年、快樂的少年、激情的青年、成功的中年、健康的老年，有名、利、地位、金錢、尊重……然而，這一切的擁有，都不是人生中最珍貴的東西，最珍貴的東西當(dāng)然是智慧。 ??? 智慧者上可探索宇宙奧秘，下可探索萬物生死規(guī)律。有了智慧你可以修身、齊家、治國、平天下，有了智慧你可以巧妙的、合理的、科學(xué)的解決生活中遇到的各種難題。 ??? 前段時間小孫子扁桃體肥大，上醫(yī)院找醫(yī)生看過后，醫(yī)生讓做微創(chuàng)手術(shù)，所謂的微創(chuàng)手術(shù)就是往扁桃體部位注射藥物，讓扁桃體萎縮掉！扁桃體是人體上部重要免疫器官，它就象國門的第一道哨卡，如果把哨卡毀了，那外來之?dāng)巢痪涂梢皂樌肭至藛幔勘馓殷w被毀了，它的免疫功能怎么發(fā)揮？我們家人沒有聽那個醫(yī)生的話，而是找了個熟人到另一醫(yī)院五官科看了看，看過后，這位醫(yī)生說小孩子感冒發(fā)燒扁桃體肥大，是正常現(xiàn)象，吃點(diǎn)藥消消炎就好了！我們家人按照后家醫(yī)院醫(yī)生的話做了，吃了點(diǎn)消炎藥，幾天就好了，避免了一次不必要的人體器官被毀事件的發(fā)生。事后我們經(jīng)過反思、比較，發(fā)現(xiàn)兩家都是大醫(yī)院，醫(yī)生也都是專科醫(yī)生，做人的差距為什么就這么大呢？后來經(jīng)過詢問業(yè)內(nèi)人士才知道，微創(chuàng)手術(shù)主治醫(yī)生有提成，手術(shù)做了，醫(yī)生提成拿了，可你被萎縮了的扁桃體器官卻從此失去了作用！成了廢棄的免疫器官……邊防哨卡。這個事情已經(jīng)過了快一個月了，不但沒有淡忘，而且越加清昕、沉重，如果我不把這個事情寫出來告知大家，那位缺醫(yī)德的醫(yī)生不知要害多少人呢？ ??? 通過這件事情，我悟到了擁有智慧的重要性，在生活的方方面面，我們可能都不是內(nèi)行，但我們有必要通過內(nèi)行來了解這個行業(yè)的一些情況，讓自己有個對比、分析、商量、決定的過程，這樣才能避免了很多傷害和損失！ ??? 讓自己擁有智慧吧，那怕你沒有經(jīng)天緯地的大智慧，最起碼得學(xué)會了遇事三思而后行。 ??? 如果你覺得自己不夠智慧，最好的辦法就是多學(xué)、多問、多研究，多討論，多思考、多修行。如果你做不到以上這些，那就請你棄惡揚(yáng)善，做個善人。《勸學(xué)篇》中有這樣一段話:"積善成德，而神明自得"。由此可見，善良是智慧的源泉，善良是智慧的根本。 ??? 生活需要智慧，但更需要善良！

念與夢 文/夢曦 彌漫著的—— 蝶與夢沉醉一方的，悅?cè)诵南业幕蒿L(fēng)， 駘蕩，駘蕩。 顧步著的—— 瘦西湖滌過心與身的， 一展青黛的你啊， 綻顏，綻顏。 念念不忘的， 是這世俗的牽掛； 是肩上之物； 是把你纏繞著透不過氣的悲苦。 魂?duì)繅艨M的， 是了無凡間凄艷的桃源； 是擺脫桎梏的向往； 是無哀愁可言的天堂。 念與夢啊， 回蕩，回蕩—— 在世人心靈的廟堂。 憂亦喜，悲亦歡…… ? ? 采擷一抹清愁 文/夢曦 拾起一縷櫻草花的清香， 她默念： 愛你，不悔。 曾有多少青澀纏綿于此， 卻依舊不歡而散。 我愿采擷一抹清愁， 與晨曦曉露相望， 向山野黛青惆悵， 和暮靄對歌，賞浩瀚蒼穹。 我愿采擷一抹清愁， 化作泛苦的烏龍， 窖藏在心間，品咂著， 別了去日愁多， 迎一個酒氣醉笑， 于流繭中俯仰一世，也算凄涼。 清愁啊， 我何處覓你？ 請不要讓我癡癡地守候， 快一點(diǎn)， 來到我身邊吧！ 我們要—— 一起走向詩意的遠(yuǎn)方…… ? ? 蕭蕭七律欣賞 ??? 蕭蕭，本名王冰，寧盤錦人，國企政工干部，現(xiàn)為本報舊體詩詞副主編。詩詞作品散見于省市及國家級報刊。 訪古寺 菩提召喚訪禪林，一炷檀香漸息心。 曲徑青苔花漫漫，淺溪佛樹碧森森。 山陽乍見降龍木，臺際時聞跑馬音。 窈窕仙源斜照里，微茫迢遞紫云深。 學(xué)書感懷 清音古韻生禪味，半塌煙霞怡性情。 勤禮碑前摹健筆，右軍牘畔仰華英。 沉吟翰墨知相識，意動琴書感共鳴。 世路淡看人履險，端居斗室了無爭。 春游江南 江南煙雨憶連鑣，眼底青山話六朝。 詩筆月明風(fēng)入笛，嘯吟春暖意隨簫。 懷人昨夜乘云鶴，別賦當(dāng)年續(xù)舊貂。 老舍新茶香篆裊，舟回蝶夢碧天遙。 ? 陳華美詩詞欣賞 ??? 陳華美，筆名：花好月圓，江蘇鹽城人，現(xiàn)旅居新加坡。鳳凰詩社副秘書長、中國詩歌學(xué)會會員、香港詩人報社永久會員，《草根詩刊》合伙人、主編。《雪魂》編委，《渤海風(fēng)》編委等。作品散見《詩選刊》《延河詩歌特刊》《延安日報》等海內(nèi)外刊物，作品多次入選并獲獎，個人詩集《遠(yuǎn)方·孤獨(dú)》。 虛無的真實(shí) 挖空的心思 整幢樓，瞞不過幾盞燈 隊(duì)伍如蛇般綁架 天空有鏡子般的笑容 以及跌落井底的月亮 痛心疾首怎能掩飾 偌大野心 如海面浪花所擊打的 晨起太陽 用血色? 擊破 一切鬧劇之后 海面，一片死寂般 安靜 ? 與夏天有關(guān) 天空被劈開兩半 泄漏秘密在雷電上閃亮 深夜 孤獨(dú)與一朵花對視 風(fēng)雨能不能分解困惑 邁出屋子，才懂得慢慢消磨 淚水，和最初的城市 一齊打轉(zhuǎn) 滿世界的江湖? 辨別不清 一切回憶，是濕漉漉的 在歲月的屋檐，滴答 月亮，我看清永不會愈合的傷口 雨天 是繼續(xù)的疼痛。 ? 存在 天堂的悲哀會不會來源人間 一粒麥子以它的昂首 風(fēng)雨飽滿 擯棄? 浮華 大海是無辜的，包括 下沉的身影 沒有人告訴我 山之外的山有多高 草原的盡頭有沒有 更深的遠(yuǎn)方 空曠的薄涼掛在樹梢 一朵云? 用 雷鳴? 傾訴 孤獨(dú)把整個夜晚 掠奪