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文/張全會(huì) ? ??? 從教學(xué)的意義解釋：書法指用毛筆書寫漢字的藝術(shù)法則。 ??? 主要包括執(zhí)筆，用筆，點(diǎn)畫，部首，間架結(jié)構(gòu)，分行布局等。執(zhí)筆要指實(shí)掌虛，用筆要中鋒使毫，點(diǎn)畫韻味要圓滿，結(jié)構(gòu)要橫豎相安，分布要錯(cuò)綜變化，疏密得宜，全章貫氣等。書法具有實(shí)用價(jià)值，通過運(yùn)用書寫技法，對(duì)文字進(jìn)行藝術(shù)性創(chuàng)造，借以表達(dá)書者的思想情趣，個(gè)性品德，產(chǎn)生一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力。書法又有很高的藝術(shù)價(jià)值，經(jīng)濟(jì)價(jià)值和收藏價(jià)值，反映出強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，是我國特有的一種藝術(shù)形式，書法號(hào)稱天下第一功夫，書法是世界上最美的藝術(shù)。自古以來，什么叫書法，眾說紛云：《辭海》解釋為：中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一。指毛筆字書寫的方法。《現(xiàn)代漢語詞典》云：書法是文字的書寫藝術(shù)，特指用毛筆寫漢字的藝術(shù)。《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》則解釋為：書法是書寫的藝術(shù)，涉及字形知識(shí)和書寫技巧，要求字體各部分布局恰當(dāng)，比例協(xié)調(diào)，讓行家承認(rèn)是藝術(shù)品。中、日、韓三國的書法是一種純藝術(shù)形式，都是在漢語書面形式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。 ??? 在中國書法藝術(shù)的五大書體篆、隸、真、行、草中，篆書是根，是本，是最古老的文字形式。它狹義指大篆、小篆。廣義則包括甲骨文、金文、籀文等漢隸以前的一切文字。 ??? 隸書的產(chǎn)生意義重大。有專家稱：隸書以前為古文字，隸書之后為新文字。隸書是中國漢字的分水嶺。隸書脫胎于篆書，較篆書飄逸瀟灑，為楷書奠定了基礎(chǔ)，又較楷書古樸端莊。規(guī)矩有則，用之簡(jiǎn)易，燦若天文之布曜，蔚若錦秀之有章。隸書的這些特點(diǎn)，極大地豐富了漢字書法的表現(xiàn)能力，也使其成為人們最喜聞樂見的書法藝術(shù)形式之一。 ??? 楷書：亦稱真書、正書。楷由隸演變而成。從廣義上講，楷書包括魏碑，但從傳統(tǒng)書學(xué)，也就是狹義上說，楷書特指唐楷。是唐代確立了筆畫平直，形體方正的楷書嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，其根本法則，一直沿襲至今。而且自那時(shí)以來，楷書成為官方行文的正式字體。直到今天，凡屬重要印刷品幾乎全用楷書。行書和草書則多用于個(gè)人記錄或書法創(chuàng)作之用。 ??? 學(xué)習(xí)書法，宜從楷書入門。這是楷書誕生以來歷代書家之共識(shí)。明人云：學(xué)書須先楷法，作字必先大字，楷書即成，乃縱為行書，行書即成，乃縱為草書。清人亦云：真如立，行如行，草如走，未有未能立而能行，未能行而能走者也。從楷入手，再學(xué)行草，是書法入門的必由之路。 行書，是介于楷書、草書之間的一種字體。它不像楷書那樣端正，也沒有草書那樣潦草。楷法多于草法的叫行楷，草法多于楷法的叫行草。在篆、隸、楷、行、草五類書體中，行書應(yīng)用較廣。 ??? 草書，是中國書法發(fā)展到一定時(shí)期而產(chǎn)生的一種快速便捷書體，始于漢初。當(dāng)時(shí)通行的是草隸，后來逐漸發(fā)展成為章草。據(jù)說章草得名于漢章帝命大臣杜度用這種字體寫奏章，也有人說：章草就是漢章帝所創(chuàng)，還有人說：章草得名于漢元帝時(shí)的書法家史游用這種字體書寫《急就章》。總之，章草在漢代十分普及。到了漢末，出了個(gè)大書法家叫張芝，是他脫去了章草中保留的隸書筆畫行跡。上下字之間的筆勢(shì)，往往牽連相通，偏旁相互假借，成為今草，即一般所稱的草書。到了唐代，張旭、懷素將今草寫得放縱開張，筆勢(shì)連綿回繞，字形變化飛揚(yáng)，這就產(chǎn)生了狂草。由此見，張芝乃今草之祖也，張旭、懷素乃狂草之祖也。 ??? 書法不僅形體美、表象美、而且是個(gè)人總體藝術(shù)成就的展現(xiàn)。偉大祖國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的書法藝術(shù)史，由二王、顏、柳、歐、趙等書法大家寫就。他們給后人留下舉不勝舉的書法精品，從書圣王羲之始，上起兩晉、南北朝，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，囊括顏、柳、歐、趙、蘇、黃、米、蔡給我們留下了寶貴的書法經(jīng)典。書法藝術(shù)發(fā)展到今天，已成為當(dāng)代具有影響世界，振興中華的燦爛文化明珠，已成為我國精神文明的一道亮麗的風(fēng)景線，隨著社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，書法藝術(shù)也必然迎來偉大復(fù)興的新局面，歷史將再一次進(jìn)入輝煌的書法新時(shí)代。

文/李柱 ??? 在河北省磁縣岳城水庫南岸,有一個(gè)村莊叫中清流村，位于磁縣觀臺(tái)鎮(zhèn)最東邊。 ??? 中國的地形西高東低，川流不息的濤濤江水都是向東流去，唯有這村唯一的巖谷泉水向西流。千百年來流下了巖谷泉美麗的傳說。 ??? 據(jù)說戰(zhàn)國時(shí)期巖谷泉噴 流而出，高余丈，涌向西，鄉(xiāng)民們順山坡開挖了一條渠，灌溉農(nóng)田向北匯入了漳河，巖谷泉水清澈，味甘甜，古人稱之為神泉。從地質(zhì)學(xué)講，該泉是一個(gè)斷層泉，位于太行山前深層大斷裂帶上，是一個(gè)次生的南北向斷層，它和南邊相距一千多米的半月古井同源于此。它的成因是天然降水通過斷層細(xì)滲到地下巖層中，經(jīng)過在巖層縫隙中的長(zhǎng)期流動(dòng)，溶解并攜帶了相當(dāng)高的礦物質(zhì)和微量元素。由于壓差較大，斷層水從低谷中沿著裂隙溢出地面，形成噴泉。 ??? 巖谷泉水量充沛，攜帶有對(duì)人體有益的微量元素和礦物質(zhì)，經(jīng)化驗(yàn)，其中鋅含量是正常水的5倍，鋅元素對(duì)人體有保健作用。 ??? 今年春季，景嵩雜志社組織詩友來魏陵農(nóng)業(yè)集團(tuán)采風(fēng)，留下了“巖谷涌泉龍灣中，九龍朝鳳千古情，玉蘭花開春來早，別樣櫻花映日紅”等美好詩句。 ??? 自2013年以來，磁縣供銷社魏陵農(nóng)業(yè)集團(tuán)在這古老而神奇的六千多畝土地上進(jìn)行了有序的開發(fā)和建設(shè)，相繼發(fā)現(xiàn)了九龍朝鳳、七井向斗、雙槐連袂、鳳凰臺(tái)、巖谷泉等諸多景點(diǎn)，經(jīng)過四年多的投入和建設(shè)，已初步形成集休閑、旅游、觀光為一體的新型旅游景區(qū)，為提升景區(qū)品位，和經(jīng)濟(jì)效益，有效地開發(fā)巖谷泉，公司還搜集了五十多年前冀南豫北方圓百平方公里范圍內(nèi)村民們來巖谷泉提取神水的故事。早在五十多年前谷巖泉水被傳的神乎其神，說這泉水能治百病，消息傳出，這一帶村民有的步行，有的趕著毛驢車，有的騎著自行車，帶著四五個(gè)葡萄糖藥瓶來此排隊(duì)取水，更為神奇的是，磁縣原雙廟公社雙廟村一王姓人家，家人患病多方求醫(yī)未愈，聽說巖谷水能治百病，一女子帶著三個(gè)瓶子來此取了三瓶水，病人喝了之后，病情好轉(zhuǎn)，連續(xù)用了三四次，不久病治好了。 ??? 據(jù)山東一專門醫(yī)療機(jī)構(gòu)取巖谷泉水化驗(yàn)，結(jié)果是鋅含量是其它水的五倍，再加上雙廟村民取水治病的故事，應(yīng)山東醫(yī)療機(jī)構(gòu)的邀請(qǐng)，公司已初步達(dá)成合作開發(fā)意向，一是生產(chǎn)瓶裝礦泉水，為全國人民提供健康的飲用水，提高人民健康水平和身體素質(zhì)。二是由山東醫(yī)療機(jī)構(gòu)根據(jù)這里的水質(zhì)生產(chǎn)鋅寶片，為更多的人提供保健藥品。目前，磁縣供銷社魏陵農(nóng)業(yè)集體已投入資金80多萬元，修通了保護(hù)巖谷泉的水泥道路，將采取有效的措施，保護(hù)這獨(dú)一無二的天然水源地。 （作者單位：河北省磁縣旅游局原局長(zhǎng)）

??? 郭金泉? 1955年生。中國科技大學(xué)研究生畢業(yè)，工學(xué)碩士。教授級(jí)高級(jí)工程師。邯鄲市第二批跨世紀(jì)學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人，邯鄲市第三批拔尖人才。曾任磁縣供電公司副經(jīng)理，酷愛文學(xué)，是中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員、《景嵩》詩刊執(zhí)行主編。曾在中國現(xiàn)代文化報(bào)、河北電力報(bào)、邯鄲日?qǐng)?bào)、磁縣發(fā)展報(bào)、景嵩詩刊等發(fā)表400余篇詩詞曲賦散文。曾獲磁縣職工文學(xué)大賽一等獎(jiǎng)，曾獲河北《紀(jì)念白求恩》發(fā)表77周年座談會(huì)詩歌、散文大賽兩項(xiàng)大獎(jiǎng)，還曾獲中華詩詞踏春和慶祝建國65周年等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。我愛詩文，樂在陶冶情操，趣在砥礪人生。 ? 想到你 ? 想到你 心里就充滿了陽光 想到你說的話 心里就增添了力量 這個(gè)你 那怕是幾十年未見 這個(gè)你 那怕是天各一方 名利的塵埃 難掩真摯的光亮 榮辱的珠網(wǎng) 難阻靈犀的通暢 一句話 或許化解了憂傷 一個(gè)喜悅 竟然有我的分享 珍惜吧 美麗的緣分 呵護(hù)吧 朋友地久天長(zhǎng)

? 父親走了 父親靜靜的走了 帶著對(duì)生活的眷戀 親人的思念 家人的愛戀 離我們遠(yuǎn)去 那天你匆匆而去 天流淚了 大地鋪上銀色的地毯 鐵樹開花了 全世界銀裝素裹 為你祈禱 臨行的日夜 你的親人哭了 咱家的天哭了 京城設(shè)了靈堂 眾僧為你祈禱 多想留住你的歡笑 天哭累了 大地哭累了 親友哭累了 看到你慈祥的面孔 看到你偉大的身影 讓我們久久不能忘懷 父親真的走了 我們不能相信 多少夢(mèng)中驚醒 看到你不辭辛苦 看到你任勞任怨 善良樂于助人的你走了 你繼承中華民族的傳統(tǒng) 發(fā)揮自己的特長(zhǎng) 不求索取 默默無聞的奉獻(xiàn) 成為藝術(shù)的傳人 中原大地的驕傲 你靜靜的走了 讓你靜靜的休息 你放心吧 我會(huì)好好孝敬母親 牢記你的淳淳教誨 做新時(shí)代的舜堯 父親你靜靜走了 在天堂自在的生活 在天空自由的翱翔 來生我還做你的兒女 我們的心永遠(yuǎn)在一起 我們永遠(yuǎn)想念你——我親愛的父親 ? 父親林德旺、曾用名林德潤(rùn)、北京寫作學(xué)會(huì)教育科學(xué)委員會(huì)戲劇研究中心主任、中國寺廟文化促進(jìn)會(huì)理事、中國戲劇淮調(diào)劇傳人、河南省安陽地區(qū)劇團(tuán)一級(jí)演員、河南豐蕾豫劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、河南省安陽縣許家溝下莊村劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)等職。1945年9月17日出生于戲劇世家，爺爺林忠誠創(chuàng)辦河南省安陽淮調(diào)劇團(tuán)，十二歲到安陽縣淮調(diào)劇團(tuán)任武術(shù)教師，繼承父輩的傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)自己的特長(zhǎng)，成為中原大地奇葩。1968年全國知識(shí)青年下鄉(xiāng)到安陽縣白壁公社四高村大隊(duì)任文藝專員，1970年軍分區(qū)崔廣華首長(zhǎng)指示讓父親到安陽地區(qū)劇團(tuán)。1974年到河南省安陽鋼鐵公司維修隊(duì)，1976年到水冶鐵廠，1994年光榮退休。他工作積極，思想先進(jìn)，多次被評(píng)為勞動(dòng)模范。退休后父親發(fā)揮余熱，利用自己的專長(zhǎng)，擔(dān)任北京寫作學(xué)會(huì)教育科學(xué)委員會(huì)戲劇研究中心主任。他多才多藝，編、導(dǎo)、演、編曲、伴奏、司鼓樣樣皆通，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；對(duì)藝術(shù)精益求精，大膽創(chuàng)新；對(duì)人坦誠熱情；對(duì)戲劇藝術(shù)繁榮和發(fā)展，作出了巨大的貢獻(xiàn)。 父親是一名普通的藝術(shù)家，他的一生中雖然沒有做過轟轟烈烈的大事，但在平淡如水的歲月，卻體現(xiàn)了人生的返璞歸真。他一生辛勞，淳樸溫厚，勤儉樸素，惜衣惜食，揚(yáng)善憎惡，生性堅(jiān)強(qiáng)，養(yǎng)育子女，恩得如山。幾十年來，含辛茹苦地把子女一個(gè)個(gè)從小撫養(yǎng)到成家立業(yè)。他為家庭和兒女付出了很多，對(duì)于這一切他沒有怨言只有執(zhí)著，日復(fù)一日，默默奉獻(xiàn)。他的這種為家庭執(zhí)著奉獻(xiàn)的精神，只有當(dāng)自己身為人父的時(shí)候，才體會(huì)到這種最平常，最無私也是最偉大的養(yǎng)育之恩，是多么的艱難不易，飽含了一個(gè)父親的愛心和責(zé)任。 父親的離世，帶給我們深深的懷念。作為兒子，我無法用簡(jiǎn)單的言語去總結(jié)父親的一生。父親是一位性格堅(jiān)強(qiáng)的人，他出身農(nóng)家，從小就自強(qiáng)自立，嘗盡生活的艱辛。成家后，又和母親一起共同挑起家庭生活的重?fù)?dān)，幾十年如一日，含辛茹苦，贍養(yǎng)老人，撫養(yǎng)兒女。父親無微不至地關(guān)心我們的生活和成長(zhǎng)，他常常告誡我們，要誠實(shí)為人，認(rèn)真做事。他的言傳身教，身體力行，使我們耳濡目染，懂得了做人的道理。父親他為人正直，待人誠懇，深得同事和領(lǐng)導(dǎo)的信任，尤其是在安鋼工作二十多年，他總是嚴(yán)于律己，克己奉公，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨。退休后擔(dān)任戲劇研究中心主任，多次到全國進(jìn)行講學(xué)、義演，受到中央領(lǐng)導(dǎo)及社會(huì)的好評(píng)。 敬愛的父親永遠(yuǎn)地走了，再也無法親耳聆聽你的諄諄教誨，再也無法親眼面對(duì)你的音容笑貌，只能在心中深深地緬懷！父親，您放心的走吧，我一定牢記您的教誨，踏踏實(shí)實(shí)做人、勤勤懇懇做事，竭盡全力孝順好母親，并以此來回報(bào)父親的養(yǎng)育之恩，回報(bào)社會(huì)。 注： 作者：林臏、中國民主建國會(huì)會(huì)員、中國民主建國會(huì)河南省理論研究委員會(huì)委員、北京寫作學(xué)會(huì)教育科學(xué)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、中國寺廟文化促進(jìn)會(huì)副秘書長(zhǎng)、科技信息報(bào)今日文教周刊副主編。2013年1月13日父親醫(yī)治無效不幸逝世，享年六十九歲。父親的去世，以天同悲，蒼天出現(xiàn)了奇跡。我家的天真的哭了，父親的離開天下起了雪，我家的天下起了雪，只有我家方圓三五公里在下雪，別的地下很少，甚至沒下雪，一直到父親2013年1月16日下午安葬。1月17日天晴了，天出現(xiàn)了彩虹，為父親祈禱。

　　 近年來出版的部分優(yōu)秀兒童文學(xué)作品 　　過去十年被稱為少兒出版的“黃金十年”，在出版行業(yè)整體低迷的情況下，少兒出版模塊逆勢(shì)上漲，可謂一枝獨(dú)秀，不僅增速喜人，在整個(gè)出版細(xì)分模塊中的占比更是一舉超越長(zhǎng)時(shí)間一直位居榜首的“社科類圖書”，成為新的龍頭。 　　多方發(fā)力，中國兒童文學(xué)邁上一個(gè)新高峰 　　2016年，曹文軒榮獲國際安徒生獎(jiǎng)，中國作家首次登上世界兒童文學(xué)作家最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，這不僅有力地提高了中國兒童文學(xué)的海外影響力，也極大地促進(jìn)了國內(nèi)原創(chuàng)兒童文學(xué)的發(fā)展。借助這一契機(jī)，中國少兒出版轉(zhuǎn)型的腳步也進(jìn)一步加快。上到中宣部、中國作協(xié)、新聞出版廣電總局的政策和引導(dǎo)，下到少兒出版社、兒童文學(xué)作家和社會(huì)力量的自發(fā)行為，培育精品兒童文學(xué)的土壤已經(jīng)蓄勢(shì)待發(fā)，似乎到了播下去的一粒粒種子破土萌發(fā)、開花結(jié)果的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，中國兒童文學(xué)也必將迎來它的精品時(shí)代。 　　近年，中宣部、中國作協(xié)、新聞出版廣電總局等花大力氣培植和扶持兒童文學(xué)的發(fā)展，取得了較好的效果。比如對(duì)原創(chuàng)兒童文學(xué)的選題數(shù)量在出版社的占比進(jìn)行硬性要求，鼓勵(lì)出版社多多開發(fā)原創(chuàng)圖書；專門設(shè)立了鼓勵(lì)原創(chuàng)的“優(yōu)秀兒童文學(xué)出版工程”基金，且重點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)新人新作，加大培養(yǎng)新人的力度；在出版基金、出版資助等方面向原創(chuàng)兒童文學(xué)進(jìn)行傾斜；繼續(xù)實(shí)施“農(nóng)家書屋”“向青少年推薦百種書目”等項(xiàng)目，把更多的優(yōu)秀童書送到孩子們手中；各大官方推薦書單也專門列出“少兒類”，讓更多的家長(zhǎng)和孩子了解當(dāng)下優(yōu)秀的少兒圖書。 　　在過去，什么樣的圖書能到達(dá)孩子的手中，往往是由渠道決定的，在“劣幣驅(qū)逐良幣”的形勢(shì)下，經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致孩子們拿到的書不是品質(zhì)最好的圖書，而是那些低成本、低折扣、低定價(jià)的圖書。而現(xiàn)在，隨著社會(huì)的整體發(fā)展，家長(zhǎng)素質(zhì)越來越高，選書能力也越來越強(qiáng)，劣質(zhì)圖書難以得到他們的認(rèn)可。越來越多的圖書館、學(xué)校、閱讀公益組織等團(tuán)體開始培養(yǎng)專業(yè)的“閱讀推廣人”，專門負(fù)責(zé)給孩子選擇好書、推薦好書、帶領(lǐng)孩子閱讀好書，并切實(shí)把好書送到孩子手中。過去出版社受傳統(tǒng)發(fā)行渠道的制約，很多選題是被市場(chǎng)倒逼的，而現(xiàn)在隨著信息和社群的多元化，圖書的發(fā)行和銷售也逐漸呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，產(chǎn)生了“大V店”“媽媽群”“百班千人閱讀群”等新興渠道和銷售模式。他們專業(yè)能力非常強(qiáng)，對(duì)圖書的購買能力也非常強(qiáng)，出版社也樂于跟他們合作。可以這樣說，隨著圖書的發(fā)行渠道越來越多，宣傳方式也越來越多樣化，真正的好書被埋沒的可能性也越來越小了。 　　為了出版更多優(yōu)秀圖書，很多出版社都拿出重金，設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)，給廣大兒童文學(xué)作家和愛好者提供了巨大的平臺(tái)。比如由中國出版集團(tuán)、人民文學(xué)出版社舉辦的“青銅葵花兒童小說獎(jiǎng)”，就產(chǎn)生了《將軍胡同》這樣的優(yōu)秀作品。《將軍胡同》至今已經(jīng)獲得了“優(yōu)秀兒童文學(xué)出版工程”“中國好書”“中華優(yōu)秀出版物”“全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)”“深圳十大童書”等重要獎(jiǎng)項(xiàng)，作者史雷也從一個(gè)名不見經(jīng)傳的業(yè)余寫作者一躍成為當(dāng)今文壇最具潛力的兒童文學(xué)作家之一。另外，大連出版社舉辦的“大白鯨幻想兒童文學(xué)獎(jiǎng)”，也產(chǎn)生了《大熊的女兒》等優(yōu)秀作品。2017年上半年，蘇少社舉辦了“曹文軒文學(xué)獎(jiǎng)”，接力社舉辦“曹文軒兒童文學(xué)獎(jiǎng)”和“金波幼兒文學(xué)獎(jiǎng)”，雖然這兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)還未產(chǎn)生評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果，但相信搭建了這些平臺(tái)后，更多的優(yōu)秀作家作品會(huì)借勢(shì)脫穎而出，為原創(chuàng)兒童文學(xué)的發(fā)展添磚加瓦。 　　隨著兒童文學(xué)的繁榮發(fā)展，越來越多的寫作者加入了兒童文學(xué)的創(chuàng)作隊(duì)伍，他們有的是一線中小學(xué)教師，對(duì)孩子成長(zhǎng)和生活中的狀態(tài)非常了解；有的是專業(yè)兒童文學(xué)編輯，既有較高的文學(xué)素養(yǎng)，又對(duì)兒童文學(xué)的整體情況比較了解；有的是從少年時(shí)期就大量閱讀兒童文學(xué)作品的“新生代”，他們出于長(zhǎng)期以來對(duì)兒童文學(xué)的熱愛，從“讀者”轉(zhuǎn)型成為“作者”；有的是功成名就的專業(yè)作家，他們出于社會(huì)責(zé)任感，開始轉(zhuǎn)型“試水”兒童文學(xué)的創(chuàng)作，且下筆不俗，出手不凡，比如張煒的《尋找魚王》、徐則臣的《青云谷童話》、楊志軍的《海底隧道》等，都是近年來優(yōu)秀成人作家創(chuàng)作兒童文學(xué)的優(yōu)秀典范。越來越多的優(yōu)秀作家投身兒童文學(xué)的寫作，也必將帶動(dòng)兒童文學(xué)的寫作水平邁上一個(gè)新的高峰。 　　“白金時(shí)代”少兒出版呼喚更多原創(chuàng)精品 　　少兒出版從業(yè)者為大好局面歡欣鼓舞的同時(shí)，更要清醒地認(rèn)識(shí)到，“黃金十年”給少兒出版帶來了巨大的發(fā)展機(jī)遇，也潛藏和掩蓋了很多問題，比如高速發(fā)展帶來的圖書質(zhì)量的泥沙俱下、良莠不齊，無序競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的行業(yè)亂象，以及“拿來主義”的過度興盛，本土原創(chuàng)乏力，作家斷代嚴(yán)重、新生代作家難扛大旗等等。經(jīng)過“黃金十年”積累到一定的規(guī)模后，少兒出版到了一個(gè)“量變”到“質(zhì)變”的關(guān)鍵當(dāng)口。發(fā)現(xiàn)和出版更多的原創(chuàng)精品圖書，或許是十年的“黃金時(shí)代”結(jié)束后，少兒出版在“白金時(shí)代”面臨的首要命題。 　　以在少兒出版中占比最高、受眾最多、影響力最大的兒童文學(xué)為例，在“黃金十年”中雖然整體市場(chǎng)紅紅火火，圖書品種越來越多，營(yíng)銷宣傳活動(dòng)花樣百出，出版社和作家都賺得盆滿缽滿，但也存在著不少問題和隱患： 　　（一）在高速發(fā)展的裹挾下，兒童文學(xué)界存在著一種浮躁喧囂的氛圍。因?yàn)檎w市場(chǎng)很好，作家只管寫，有的作家一年甚至能寫十幾本甚至幾十本書；出版社盡管出，趕著出，急著出，根本沒有時(shí)間精雕細(xì)琢；市場(chǎng)上盡管賣，一本書火了，后面就跟上多個(gè)“擁躉”，甚至相同的內(nèi)容、相同的圖書，市場(chǎng)上同時(shí)存在多個(gè)版本，照樣不愁銷路。但同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的背后是野蠻、強(qiáng)橫的“刺刀見紅”“短兵相接”的“價(jià)格戰(zhàn)”和“折扣戰(zhàn)”，這種“肉搏”的方式，血腥而殘酷。在這種環(huán)境下，作家不愿意沉下心來寫精品，出版社不愿意打磨和等待精品，市場(chǎng)也不保護(hù)精品，損害的是整個(gè)原創(chuàng)兒童文學(xué)的健康生態(tài)。 　　（二）因?yàn)椤罢劭蹜?zhàn)”“碼洋戰(zhàn)”等不健康競(jìng)爭(zhēng)手段的牽制，兒童文學(xué)圖書大都表現(xiàn)為以規(guī)模和碼洋取勝的“套書”“系書”。“套書”“系書”雖然滿足了市場(chǎng)需求，但一位作家動(dòng)輒圍繞同一主題寫作多本圖書，對(duì)其創(chuàng)造力是巨大的損害，難免會(huì)造成其自我重復(fù)，“換湯不換藥”，內(nèi)容雷同化，缺乏創(chuàng)新和突破。市場(chǎng)看重的是“套書”和“系書”的所謂“品牌”號(hào)召力和影響力，一定時(shí)間內(nèi)，對(duì)它們的依賴性很大，但是一旦替代品出現(xiàn)，市場(chǎng)又會(huì)很快將它們拋棄掉。圖書是“內(nèi)容為王”的產(chǎn)業(yè)，決定書的壽命的始終是內(nèi)容質(zhì)量如何，而不是所謂“品牌”。靠販賣“品牌”的“套書”“系書”不僅是巨大的資源浪費(fèi)，而且往往是短暫流行，難以沉淀下來，成為經(jīng)典圖書。 　　（三）因?yàn)槭袌?chǎng)的鉗制，兒童文學(xué)最受歡迎的是小說和童話，詩歌、散文、哲學(xué)、思想等門類占據(jù)的市場(chǎng)份額非常小，長(zhǎng)遠(yuǎn)看來，是不利于兒童文學(xué)整體健康發(fā)展的。以兒童小說為例，寫作題材也被簡(jiǎn)單粗暴地限定為“校園小說”“成長(zhǎng)小說”“動(dòng)物小說”“幻想小說”等幾個(gè)類型，超出這幾類題材的小說因?yàn)槿狈Α傲餍小痹兀粌H難以得到重視，甚至出版后可能連在書店上架展示的機(jī)會(huì)都沒有。而這也反過來影響了作家的創(chuàng)作，作家們出于“安全便捷”考慮，在寫作時(shí)會(huì)不由自主地往這幾個(gè)題材類型進(jìn)行“靠攏”，導(dǎo)致大量圖書內(nèi)容貧瘠、主體單一、千篇一律、缺乏創(chuàng)造力。 　　（四）兒童文學(xué)創(chuàng)作相對(duì)而言門檻較低、比較容易進(jìn)入，這也一定程度上造成了兒童文學(xué)創(chuàng)作者水平良莠不齊、有高有低。另外，因?yàn)閮和膶W(xué)是給孩子寫作的文學(xué)，考慮到孩子的接受程度，種種“先鋒”“實(shí)驗(yàn)”的文學(xué)手法似乎難以開展，這也一定程度上導(dǎo)致了兒童文學(xué)創(chuàng)作手法的單一與匱乏，還有很大的提高空間。目前比較突出的問題是，對(duì)長(zhǎng)篇故事駕馭能力較差，長(zhǎng)篇小說往往呈現(xiàn)為散文化、片段化、中篇化；對(duì)“兒童本位”的理解仍有欠缺，“兒童性”往往表現(xiàn)為對(duì)低齡化、幼稚化、童語化的過度追求，往往成為“流水賬”，缺乏更有深意的內(nèi)涵和可多角度理解的“復(fù)雜性”；寫作思路上仍比較固化，寫農(nóng)村題材必然是留守兒童，寫城市題材往往流于假大空的表面，寫幻想小說大都是沒有邏輯的情節(jié)堆砌，寫歷史小說缺乏扎實(shí)厚重的史料支撐等等。 　　兒童文學(xué)是一個(gè)“舶來品”，從20世紀(jì)初的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)而萌生以來，中國兒童文學(xué)已經(jīng)走過了百年的征程。它花了很長(zhǎng)時(shí)間才從思想教化、道德培養(yǎng)的桎梏下解放出來，成為一個(gè)獨(dú)立的文體；又用了很長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，抓住了機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了“黃金十年”的奇跡。一百年后的今天，中國兒童文學(xué)可以說處在最好的時(shí)刻，但同時(shí)又來到一個(gè)質(zhì)變和提升的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，“萬事俱備，只欠東風(fēng)”，中國兒童文學(xué)呼喚一部又一部原創(chuàng)精品的誕生。

《吃瓜時(shí)代的兒女們》（長(zhǎng)江文藝出版社）寫了四個(gè)素不相識(shí)的人，農(nóng)村姑娘牛小麗，副省長(zhǎng)李安邦，縣公路局長(zhǎng)楊開拓，市環(huán)保局副局長(zhǎng)馬忠誠，四人不一個(gè)縣，不一個(gè)市，也不一個(gè)省，更不是一個(gè)階層；但他們之間，卻發(fā)生了極為可笑和生死攸關(guān)的聯(lián)系。 　　劉震云說：“故事像大海一樣，看起來波瀾不驚，但下面的渦流和潛流是我以前小說里面所不那么重點(diǎn)呈現(xiàn)的，呈現(xiàn)的效果是藏在幽默背后的另一重幽默，這就比以前的小說更幽默。”新作中，劉震云用老辣之筆剖析了“吃瓜時(shí)代”的本質(zhì)：吃瓜群眾并不在場(chǎng)，卻又無處不在；你無事時(shí)他們沉默；你出事時(shí)，他們可以在瞬間掀起狂歡的波瀾，也許還會(huì)決定你的命運(yùn)。 　　法國出版人評(píng)價(jià)，劉震云勝任用簡(jiǎn)約的方式描寫最復(fù)雜的事物。德語翻譯家對(duì)劉震云的評(píng)價(jià)是：劉震云用幽默之道，抵達(dá)了荒誕性的內(nèi)核。 　　“我的寫作剛剛開始。這話不是虛偽，僅僅是對(duì)于寫作，我剛剛咂摸出一些新的滋味。”劉震云對(duì)自己的新作充滿自信。在他看來，單把故事寫得好還稱不上好作家，把事物背后的聯(lián)系寫出來才叫好作家，《吃瓜時(shí)代的兒女們》做到了。 　　中華讀書報(bào)：關(guān)于《吃瓜時(shí)代的兒女們》，一些人認(rèn)為幽默，我卻覺得荒誕悲涼。? 　　劉震云：這部小說和我以前的小說不同。以前的小說主角是一個(gè)，《一地雞毛》中的小林，《我不是潘金蓮》中的李雪蓮……《吃瓜時(shí)代的兒女們》不同。 　　“吃瓜”群眾是誰？就是讀這本書的人，圍觀的人有不同的心情。就像有人跳樓時(shí)那些在下面圍觀的群眾，有人喊快點(diǎn)往下跳，也有人捂著眼覺得太可憐。笑不起來的是思考深刻的人，看到了荒誕背后的慘不忍睹。 　　中華讀書報(bào)：小說以《吃瓜時(shí)代的兒女們》命名，其實(shí)“吃瓜群眾”并沒有出場(chǎng)。? 　　劉震云：“吃瓜”是網(wǎng)絡(luò)用語。“吃瓜”怎么跟圍觀和看熱鬧聯(lián)系在一起，一開始我也不是特別明白，最后揣度了一下，大概是吃在嘴里，甜在心里。我從網(wǎng)絡(luò)上看到一個(gè)笑話：發(fā)生了一件特別重要的事兒，大家去采訪事情發(fā)生地不大遠(yuǎn)的一個(gè)大爺，大爺說我根本沒看見，我在吃瓜。所以“吃瓜”也定義為不明真相的群眾。 　　生活中每一個(gè)人都是“吃瓜”人，是“被吃瓜”，我肯定也是“吃瓜”群眾的一員。戲劇在舞臺(tái)上已經(jīng)沒落了，但是驚心動(dòng)魄的大戲在生活中每天都不缺乏，走在大街上俯拾皆是，每天網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙?zhí)貏e是微博和微信朋友圈里這樣有趣的事太多了，我看到這些事也確實(shí)有一些樂不可支。在古代最著名的“吃瓜”語言是“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”。 　　過去我書中的人物關(guān)系是非常緊密的，像《一地雞毛》，只要把身邊幾個(gè)人的關(guān)系處理好，這個(gè)世界就太平了；《溫故1942》寫的是災(zāi)民跟國民政府、跟美國人、跟中國新聞界和《時(shí)代周刊》的關(guān)系；《一句頂一萬句》寫的是楊百順與牛愛國和身邊親人的關(guān)系；《我不是潘金蓮》寫的是潘金蓮和她遇到的各級(jí)官員的關(guān)系，但是《吃瓜時(shí)代的兒女們》不是這樣。樸實(shí)的農(nóng)村姑娘牛小麗、省長(zhǎng)李安邦、縣公路局楊開拓、市環(huán)保局副局長(zhǎng)馬忠誠，素不相識(shí)八竿子打不著的人，穿越了大半個(gè)中國突然給打著了。這次寫的是這幾個(gè)人關(guān)系的空白，空白背后藏著極大的道理。空白為什么能稱為空白，因?yàn)槌錆M了“吃瓜”的群眾。 　　中華讀書報(bào)：故事荒誕，細(xì)節(jié)卻緊實(shí)嚴(yán)密，邏輯絲絲入扣。您如何處理荒誕和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系？? 　　劉震云：荒誕肯定產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)，他們會(huì)經(jīng)常問我，說你的作品非常幽默。我說其實(shí)我的作品并不幽默，我這個(gè)人也特別不幽默。大家如果讀我的書，我的每一句話，每一個(gè)字都是特別質(zhì)樸，并沒有要說俏皮話，我也討厭在生活中油嘴滑舌的人。用質(zhì)樸的語言敘述一件事情，比這個(gè)事情更重要的是事情背后的道理，這個(gè)道理可能會(huì)非常微妙，非常荒誕，又非常幽默。 　　中華讀書報(bào)：牛小麗化名宋彩霞，與12名官員有染，12樁公案連環(huán)爆炸，官員落馬，宋彩霞成了網(wǎng)絡(luò)紅人。這個(gè)故事很容易讓人聯(lián)想到前幾年網(wǎng)絡(luò)流傳的趙紅霞。? 　　劉震云：是不是與趙紅霞有關(guān)、牽出多少貪官不重要，故事本身是有意思的，生活提供了一種幽默和荒誕。如果在生活中根本沒有發(fā)生過，作者瞎編的話，一定會(huì)失去真實(shí)性，讀者讀起來也不認(rèn)同。所有在一定意義上要感謝趙紅霞。有生活的小引道的，小說里從藝術(shù)上再映照，就形成小說和生活映照的幽默，同時(shí)需讀者參與。讀的時(shí)候，會(huì)有一點(diǎn)心心相印的感覺。 　　中華讀書報(bào)：余華《第七天》被詬病最多的是“新聞串燒”。您也關(guān)注了現(xiàn)實(shí)生活的矛盾和熱點(diǎn)，但是處理得非常巧妙、智慧。? 　　劉震云：無所謂處理巧妙和智慧。生活中發(fā)生的事是細(xì)節(jié)，不能夸大細(xì)節(jié)的能力和作用，不用利用。如果利用，讀者馬上就知道了。生活中的真實(shí)放到細(xì)節(jié)的范圍內(nèi)，不能往上擴(kuò)大。如果擴(kuò)大到整體結(jié)構(gòu)上來，撐不住。《溫故1942》中有很多細(xì)節(jié)完全是從生活中來，《民國日?qǐng)?bào)》的細(xì)節(jié)、美國國務(wù)院的資料、國民政府的資料原封不動(dòng)地用了，沒人說是“新聞串燒”。當(dāng)然我會(huì)有災(zāi)民的角度，有國民政府的角度，有英國人的角度，有新聞的角度，有中國的角度，有《時(shí)代周刊》戰(zhàn)地記者白修德的角度，不同的角度用的全是生活中的細(xì)節(jié)，運(yùn)用到小說里，就跟吃餃子加點(diǎn)醋一樣，不能讓它起到真正的主干和主體作用。怎么放得恰當(dāng)，這是需要考慮的。 　　中華讀書報(bào)：小說語句簡(jiǎn)潔，卻是連環(huán)套式的，讀得酣暢，寫作中，是不是您也沉浸在言說的快感中？? 　　劉震云：我和語言的關(guān)系只一點(diǎn)，是特別質(zhì)樸的關(guān)系，不是耍小聰明的關(guān)系。不拿樸實(shí)和簡(jiǎn)潔炫技。相比而言繁復(fù)的語言是容易的，三個(gè)不同的形容詞指向不同的含義，顯得特別豐富華麗。 　　語言有時(shí)候可能就是生活態(tài)度：質(zhì)樸為好。我是什么就是什么，一點(diǎn)兒不夸大，不加任何調(diào)料。因?yàn)檎Z言特別質(zhì)樸，映照出背后的道理就更深刻。日本書評(píng)家豐崎由美說，劉震云說出了中國老百姓的肺腑之言。還有評(píng)論說，劉震云在用質(zhì)樸的語言，來搭建奇妙的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。我的作品未必達(dá)到這樣的水準(zhǔn)，但起碼是我努力的方向。 　　中華讀書報(bào)：讓我特別佩服的是，對(duì)于生活中的大量新鮮的現(xiàn)實(shí)矛盾，您沒有回避，提供了密集的信息和深度的思考，帶來特別有力量的沖擊。從《我不是潘金蓮》到“吃瓜群眾”，在處理敏感的社會(huì)話題上，您也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)吧？? 　　劉震云：不需要經(jīng)驗(yàn)。敏感的話題是一個(gè)社會(huì)層面，但是到文學(xué)里，不存在敏感不敏感，就是一個(gè)人物。要這么說，《一地雞毛》小林也敏感，一盤豆腐把八國首腦會(huì)議否了——這是小林的認(rèn)識(shí)，是此情此景的認(rèn)識(shí)。《吃瓜時(shí)代的兒女們》李安邦、馬忠誠，也是此時(shí)此地的心情，這個(gè)人物不可能揭露自己。我寫東西從來尊重筆下的人物，所以他不揭露自己，我也不會(huì)出來揭露或批判什么。如果是批判或揭露，不如當(dāng)記者。毒奶粉事件，煙花爆竹事件，記者可以臥底，可以寫出揭露黑幕的報(bào)道。小說是寫人，寫人性的復(fù)雜性，包括靈魂的復(fù)雜性，寫的不是社會(huì)層面的黑暗。 　　小說就是小說。小說不需要除暴安良匡扶正義，小說寫出來以后大家愿意讀，讀出生活中也許體會(huì)到但說不出來的滋味，咂摸出來一些，會(huì)心一笑，第二天還能再思考。這是我的初衷。有時(shí)候我在街上碰到不認(rèn)識(shí)的人上來打招呼，說劉老師我特別喜歡你的小說。他通過李雪蓮?fù)ㄟ^牛小麗認(rèn)識(shí)我，我能發(fā)現(xiàn)這些人跟我說話的時(shí)候，特別真誠，特別溫暖，這和粉絲見了演員不一樣。 　　中華讀書報(bào)：《我不是潘金蓮》中由李雪蓮牽扯出王公道、董憲法、荀正義、史為民、蔡富邦等官員；《吃瓜時(shí)代的兒女們》也有副省長(zhǎng)李安邦，縣公路局局長(zhǎng)楊開拓，市環(huán)保局副局長(zhǎng)馬忠誠，人名一派正氣，和人物、故事形成極大的反諷。? 　　劉震云：對(duì)人物命名是創(chuàng)作特別重要的部分。名字和人的階層甚至和家族有關(guān)，包括爺爺是不是識(shí)字。也和地域和風(fēng)俗習(xí)慣甚至和飲食有關(guān)，也有的是為了更好地活下來。小說中的人物姓名，最重要的是作者不能創(chuàng)造。人物姓名這個(gè)細(xì)節(jié)要和生活相符才能真實(shí)。 　　中華讀書報(bào)：小說中也有很多溫暖的細(xì)節(jié)，比如牛小麗被抓走之前，交待丈夫把經(jīng)營(yíng)飯店的九萬塊錢給哥哥和侄女；老辛老婆帶著兒子跑了之后，他還惦記著并非親生兒子的小猴；李安邦調(diào)到另一個(gè)省當(dāng)省長(zhǎng)，臨走時(shí)到山區(qū)告別，是因?yàn)榈胗浿絽^(qū)姑娘宋彩霞；李安邦遇到難事，和趙平凡之間的肝膽相照……您怎么看小說中那些溫暖的細(xì)節(jié)？小說中涉及的反腐，和另外一些反腐題材的小說有何不同？? 　　劉震云：這也是一個(gè)藝術(shù)結(jié)構(gòu)。貪官犯罪了應(yīng)該進(jìn)監(jiān)獄，但是到文學(xué)作品中就是一個(gè)人物。而且在生活中貪官也都不是面目猙獰，有時(shí)候反倒是謙謙君子，溫良恭儉讓，貪腐的過程絕對(duì)不是痛苦的。權(quán)錢交易、權(quán)色交易對(duì)他來說非常的愉快，貪官之間的關(guān)系也不都是過河拆橋和落井下石，有時(shí)候還是肝膽相照和生死相托。現(xiàn)實(shí)判斷一個(gè)事物的性質(zhì)是不是犯法，而文學(xué)觸及的是人性和人的靈魂。你寫的是事還是人，這是最大的區(qū)別；你寫人的表面還是人物內(nèi)心，還是人和人之間內(nèi)在的關(guān)系，這是考量作家最重要的方面。 　　中華讀書報(bào)：《塔鋪》《新兵連》《單位》《一地雞毛》，那時(shí)候您是新寫實(shí)的扛旗手，到了《故鄉(xiāng)面和花朵》《故鄉(xiāng)相處流傳》有一些文體的轉(zhuǎn)變，到《一句頂一萬句》又回到對(duì)筆下人物的精神狀態(tài)的奇妙洞察和敘述。您能談?wù)勛约旱膶懽魃系淖兓瘑幔? 　　劉震云：一個(gè)作者如果不變化，不就麻煩了嗎？變化是作家成長(zhǎng)的足跡，代表他對(duì)寫作對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，以及和本人之間的關(guān)系，不斷能咂摸出寫作的新的滋味才接著創(chuàng)作。如果寫了《一地雞毛》再寫《一地鴨毛》或者《一地鵝毛》，寫作就變成了復(fù)制。復(fù)制是飯店可取的經(jīng)營(yíng)方式。對(duì)作家來說是通往死亡的道路。寫完《我不是潘金蓮》下次再寫個(gè)《我不是武大郎》或者《我不是武松》，如果這么寫下去，讀者早把我拋棄了，我也把我自己拋棄了，不斷寫出新滋味是寫作的樂趣。寫作最困難是結(jié)構(gòu)的層面。這是我不斷想寫、能寫出不同的作品的原因。 　　中華讀書報(bào)：您所說的“新的滋味”是指什么？? 　　?劉震云：是文學(xué)，是生活，是作者，這三者結(jié)構(gòu)中不斷有新的體會(huì)。三個(gè)方面中只要有一個(gè)方面有新體會(huì)，會(huì)和另外兩個(gè)方面發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，這是推動(dòng)作家前進(jìn)的因素。

在深入生活扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造 ——文學(xué)界學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神系列座談會(huì)發(fā)言摘登 　　日前，由中國作協(xié)主辦的首都文學(xué)界學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神座談會(huì)在京舉行。王紀(jì)國攝/光明圖片 　　編者按? 　　黨的十九大報(bào)告在文學(xué)界引起熱烈反響。連日來，“首都文學(xué)界學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神座談會(huì)”“中國作協(xié)專門委員會(huì)學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神座談會(huì)”“兒童文學(xué)界慶祝學(xué)習(xí)黨的十九大座談會(huì)”“首都少數(shù)民族文學(xué)界學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神座談會(huì)”等相繼召開，來自不同創(chuàng)作領(lǐng)域、不同創(chuàng)作門類的作家和文學(xué)工作者深入學(xué)習(xí)黨的十九大精神。大家一致認(rèn)為，中國作家和廣大文學(xué)工作者在新時(shí)代應(yīng)自覺擔(dān)當(dāng)新使命，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。在此摘登部分發(fā)言，以饗讀者。 偉大的時(shí)代呼喚偉大的文學(xué)作品 　　習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中對(duì)文化建設(shè)、文藝工作取得的成就以及文藝的地位和作用作了重要論述。黨的十九大把中國特色社會(huì)主義文化同中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度一道寫入黨章，強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義文化是中國特色社會(huì)主義的重要組成部分，是激勵(lì)全黨和全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。 　　中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這一偉大進(jìn)程中，必將不斷產(chǎn)生更多生動(dòng)的故事、更多新時(shí)代的英雄，凝聚起更多崇高的精神，呈現(xiàn)更多斑斕的動(dòng)人景觀。身處這樣一個(gè)波瀾壯闊的偉大時(shí)代的中國作家是幸運(yùn)的，更要承擔(dān)起時(shí)代賦予的神圣使命。文學(xué)在重要的歷史時(shí)刻必須在場(chǎng)，作家在時(shí)代的偉大變革中不能失聲。要?jiǎng)?chuàng)作出無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，特別需要我們以更高的歷史站位，提高認(rèn)識(shí)生活的能力、把握時(shí)代脈搏的能力。這就需要我們深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論精髓和深刻內(nèi)涵，并作為理解生活、把握時(shí)代的指導(dǎo)思想。廣大作家和文學(xué)工作者要從改革開放的宏偉實(shí)踐中，從祖國和人民的迅猛前進(jìn)中獲得力量、拓展視野，更加自信從容，推出更多積極反映黨和國家砥礪奮進(jìn)、極不平凡的史詩般的變化的優(yōu)秀作品，展示人民在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)中的精神風(fēng)貌和動(dòng)人故事，用敏銳、豐富、飽滿的筆觸謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄，生動(dòng)描繪中華民族偉大復(fù)興波瀾壯闊的歷史畫卷。 　　認(rèn)識(shí)和理解生活需要高度，深入生活需要深度。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，真正從內(nèi)心把深入生活、扎根人民視作創(chuàng)作精品力作的必由之路。當(dāng)代作家應(yīng)該始終堅(jiān)持向人民學(xué)習(xí)，汲取源自人民、源于生活的養(yǎng)分，創(chuàng)作無愧于時(shí)代、無愧于人民的精品力作，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好精神生活需要。 　　新時(shí)代、新征程為我國社會(huì)主義文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)事業(yè)的發(fā)展，開辟了更加寬廣的舞臺(tái)和繁榮昌盛的前景。我們要進(jìn)一步繁榮發(fā)展社會(huì)主義文學(xué)，努力開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義文學(xué)事業(yè)新局面。廣大作家和文學(xué)工作者要堅(jiān)守文學(xué)理想，向著人類最先進(jìn)的方面前進(jìn)，向著人類精神世界的最深處探尋，不斷提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。要倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任的藝術(shù)操守，唱響主旋律，弘揚(yáng)正能量，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作。以真正優(yōu)秀之文學(xué)為讀者提供更淳厚的精神滋養(yǎng)，讓更多中國人從文學(xué)中獲得更飽滿的文化自信、不屈不撓的意志和向上的力量。 　　?（鐵凝，系中國文聯(lián)主席、中國作協(xié)主席）? 推動(dòng)少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展 　　少數(shù)民族文學(xué)界要深入學(xué)習(xí)貫徹十九大精神，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作正確方向，推動(dòng)少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展。 　　習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，要“加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”。中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，離不開各民族人民的共同團(tuán)結(jié)奮斗；各民族的交往交流交融，離不開文學(xué)的凝聚與滋養(yǎng)。廣大少數(shù)民族作家擔(dān)負(fù)著維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)定的重要責(zé)任。在各族人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的征程中，我們要學(xué)習(xí)好宣傳好貫徹好黨的十九大精神，大力傳承和弘揚(yáng)民族文化，把滿足各族群眾精神文化需求作為少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，為民族地區(qū)發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力；大力弘揚(yáng)愛國主義精神，藝術(shù)地反映社會(huì)主義制度下各族人民根本利益的高度一致性，把維護(hù)祖國統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作為文學(xué)創(chuàng)作的價(jià)值追求；不斷發(fā)掘和表現(xiàn)少數(shù)民族新的生活、新的人物、新的故事，抒寫脫貧攻堅(jiān)、生態(tài)保護(hù)、邊疆開發(fā)中各族人民可歌可泣的事跡，做少數(shù)民族地區(qū)繁榮發(fā)展進(jìn)程的見證者、記錄者和推動(dòng)者。 　　置身中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代，今天的文學(xué)事業(yè)面臨大發(fā)展、大繁榮的豐厚基礎(chǔ)和迫切需要，廣大少數(shù)民族作家和文學(xué)工作者以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，牢鑄中華民族共同體意識(shí)，牢記文學(xué)工作的歷史使命，必將創(chuàng)作出更多具有中國作風(fēng)和中國氣派的優(yōu)秀作品，凝聚起各族人民的智慧和力量，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大的貢獻(xiàn)！ 　　?（吉狄馬加，系中國作協(xié)副主席）? 打造文藝精品 滿足美好生活需要 　　對(duì)于文藝工作者來說，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十九大精神的同時(shí)，還要結(jié)合實(shí)際進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)和在中國文聯(lián)十次、中國作協(xié)九次全國代表大會(huì)上的兩個(gè)重要講話，明確職責(zé)，擔(dān)負(fù)起繁榮社會(huì)主義文化事業(yè)的重任。 　　習(xí)近平總書記有關(guān)文藝問題的兩個(gè)講話，把文藝繁榮發(fā)展放到我國和世界的發(fā)展大勢(shì)中來審視，放到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的宏偉目標(biāo)中來審視，放到繁榮發(fā)展社會(huì)主義面臨的新時(shí)代要求、新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、新的矛盾和問題中來審視，內(nèi)容有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，對(duì)文藝工作實(shí)踐具有鮮明和具體的指導(dǎo)作用；這兩個(gè)講話從繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的角度，闡述了文藝與文化自信、民族復(fù)興、傳統(tǒng)文化、中國精神、時(shí)代脈動(dòng)的關(guān)系，對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚撎貏e重視的作家論、創(chuàng)作論、作品論、價(jià)值論、批評(píng)論以及黨如何領(lǐng)導(dǎo)文藝等重要問題作出了科學(xué)的回答。 　　黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。要解決這一矛盾，就文藝界而言，核心是打造文藝精品。文藝精品，是能廣泛地建筑于社會(huì)，長(zhǎng)期地傳承于社會(huì)，有足夠的空間和時(shí)間來影響我們的民族精神的作品。 　　黨的十八大以來，影視界的生態(tài)有了很大改善。《湘江之戰(zhàn)》等重大革命歷史題材作品、《戰(zhàn)狼2》等現(xiàn)實(shí)軍旅題材作品、《雞毛飛上天》《青戀》等改革題材作品、《情滿四合院》等民生題材作品等都在堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良上發(fā)揮了引領(lǐng)作用。要看到我國影視創(chuàng)作每年投入大量人力物力，從數(shù)量上說已成為世界影視大國，但亟待提高精品率、良品率。文藝發(fā)展的不平衡不充分表現(xiàn)在習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中直言的三個(gè)“存在”：存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題。就像過度消費(fèi)必然造成道德缺失一樣，過度娛樂必然造成文化的缺失。 　　當(dāng)下學(xué)習(xí)黨的十九大精神，不能忽略一個(gè)因時(shí)而興、乘勢(shì)而變的時(shí)代主題——書寫中國夢(mèng)、一個(gè)樹立文化自信的發(fā)展節(jié)點(diǎn)——由“高原”向“高峰”攀登。這兩個(gè)新語境越被廣泛認(rèn)可，文藝發(fā)展就越加健康。中國夢(mèng)，歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)，立志于“為歷史存正氣，為世人弘美德”，文藝一定能不負(fù)時(shí)代和人民所望。 　　（范詠戈，系中國作協(xié)影視文學(xué)委員會(huì)副主任）? 軍事文學(xué)肩負(fù)新的光榮與夢(mèng)想 　　黨的十八大以來，中國文藝發(fā)生了深刻的變化。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)和中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的兩次重要講話，給予新時(shí)代中國文藝發(fā)展以高度定位，同時(shí)，也構(gòu)建了新的格局，營(yíng)造了新的氣象。 　　五年來，軍隊(duì)作家砥礪前行，持續(xù)發(fā)力。僅以第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)為例，軍隊(duì)作家共有五部作品入選，充分展示了講好中國故事、講好英雄故事的能力和氣魄。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供軍事文學(xué)正能量。 　　在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”進(jìn)入新時(shí)代，軍事文學(xué)機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，光榮與夢(mèng)想同在。我們要迅速判明新的戰(zhàn)斗定位，建立新的文藝坐標(biāo)，邁出新的步伐。 　　一是向高處看齊。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中要求，繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，必須樹立經(jīng)典意識(shí)和精品意識(shí)，必須從傳統(tǒng)的文化中吸收有益的營(yíng)養(yǎng)，必須堅(jiān)持不忘本來、吸收外來的學(xué)習(xí)態(tài)度。 　　二是向廣度拓展。軍隊(duì)作家要放眼世界，關(guān)注環(huán)球，將國際性問題納入我們的創(chuàng)作視野，使我們的作品攜帶更多的國際關(guān)注和人類關(guān)懷，做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、美麗地球的守護(hù)者。 　　三是向深處開發(fā)。當(dāng)前，我軍正在進(jìn)行規(guī)模結(jié)構(gòu)和力量編成改革，對(duì)于軍人的情感、生活狀態(tài)、價(jià)值取向等等，勢(shì)必產(chǎn)生重大的影響。因此，研究世界軍事格局，探討未來戰(zhàn)爭(zhēng)模式，把握新型戰(zhàn)爭(zhēng)中人的情感命運(yùn)、行為方式、心理結(jié)構(gòu)，將是軍隊(duì)作家必須盡快補(bǔ)上的一課。 　　?（徐貴祥，系中國作協(xié)軍事文學(xué)委員會(huì)主任）? 兒童文學(xué)邁上新征程 　　聆聽了十九大報(bào)告，我感受最深的，是習(xí)近平總書記闡述的中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。 　　對(duì)于兒童文學(xué)作家來說，初心也是童心，孩子也是人民，就是人民之初。保持一顆鮮活的童心，深入生活，貼近生活，去了解理解今天的孩子，去體味他們的喜怒哀樂，寫出他們喜聞樂見的作品，堅(jiān)守與提升中國兒童文學(xué)的文學(xué)品格，從童書出版大國，邁向兒童文學(xué)的強(qiáng)國，這是中國兒童文學(xué)作家在新時(shí)代的光榮責(zé)任與歷史使命。 　　在新的時(shí)代，我們面臨著新的課題。 　　首先，是“文學(xué)自信”。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中發(fā)出了“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的偉大號(hào)召。作為兒童文學(xué)作家，堅(jiān)定兒童文學(xué)的“文學(xué)自信”，至關(guān)重要。今天，我們有充分的理由自信，兒童文學(xué)作家是一個(gè)需要特殊才情的光榮稱號(hào)。兒童文學(xué)作家的前綴不是地位高下的標(biāo)識(shí)，而是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)恼蔑@。兒童文學(xué)不是可有可無的支流，而是本身就在文學(xué)大河的奔流之中。 　　其次，是“創(chuàng)新自信”。一個(gè)有理想有追求的作家，應(yīng)該有創(chuàng)新自信，應(yīng)該敢于創(chuàng)新，敢于標(biāo)新立異，敢于追求鮮明獨(dú)特的個(gè)性。要?jiǎng)?chuàng)新，就要沉下心來，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)中外經(jīng)典作品，以及最新的社科人文成果，我覺得，作家之間的相互學(xué)習(xí)與切磋也是很重要的。具有生命力的創(chuàng)新，一定是海納百川，采蜜百家之后的選擇與放棄。創(chuàng)新自信要的是在百花齊放的原野上，敢于善于開出屬于自己的獨(dú)特與美麗。 　　再次，是“引領(lǐng)自信”。在新時(shí)代的征程中，兒童文學(xué)任重道遠(yuǎn)。面對(duì)蓬勃興起的閱讀大潮，面對(duì)方興未艾的紛繁的各種推薦書單，我們要有一種“引領(lǐng)自信”。我們要告訴孩子們，家長(zhǎng)們、老師們，優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品是有獨(dú)特的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的。我們不能讓孩子們被那些帶有功利色彩的花花綠綠的推薦書單所引領(lǐng)。我們要敢于承擔(dān)為下一代打好真善美的精神底色的歷史責(zé)任。 　　新的時(shí)代，新的征程，新的課題。有了文學(xué)自信、創(chuàng)新自信、引領(lǐng)自信，中國的兒童文學(xué)就會(huì)更好地為人民為孩子奉獻(xiàn)精品，就會(huì)以更加廣闊的視野與胸襟，走向世界，走向未來。 　　（董宏猷，系中國作家協(xié)會(huì)兒童文學(xué)委員會(huì)委員）? 把握新時(shí)代的歷史機(jī)遇 　　我剛參加中國作協(xié)代表團(tuán)訪問秘魯、智利歸來，與同行的作家一起，在這兩個(gè)國家多所大學(xué)的孔子學(xué)院發(fā)表演講，受到了當(dāng)?shù)厝嗣駸崃业臍g迎。我深知，他們關(guān)注的焦點(diǎn)，不在于我個(gè)人，而在于我所處的這個(gè)國家，在于我們國家正在經(jīng)歷的深刻變革和已經(jīng)展現(xiàn)出來的光明前景。我感受到文學(xué)背后的國家力量。 　　遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，我們?nèi)躁P(guān)注著十九大。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這對(duì)每一個(gè)中國人都是巨大的鼓舞。 　　我相信當(dāng)下每一個(gè)中國人，都會(huì)為置身這樣一個(gè)新時(shí)代感到自豪。全新的時(shí)代，為中國文學(xué)的發(fā)展，為我們每一個(gè)作家的寫作，提供了歷史的機(jī)遇。我們有幸目睹我們國家從站起來到富起來強(qiáng)起來的歷史過程，有幸成為中華民族偉大復(fù)興的親歷者。 　　中國歷史上，每一個(gè)大時(shí)代都會(huì)孕育文學(xué)藝術(shù)的高峰。或者說，優(yōu)秀的文學(xué)，必將依托于一個(gè)深刻變革的大時(shí)代。今天，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代不同于歷史上的任何一個(gè)時(shí)代。這個(gè)新時(shí)代，我們國家展現(xiàn)出歷史上前所未有的社會(huì)圖景，人民也展現(xiàn)出前所未有的精神面貌。 　　這樣的一個(gè)新時(shí)代，不僅為我們的文學(xué)寫作提供了豐富的素材、創(chuàng)新的激情，更提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。連國外的作家藝術(shù)家，都已經(jīng)清晰地感受到這個(gè)新時(shí)代所蘊(yùn)含的歷史機(jī)遇——就像我在拉美感受到的那樣。作為新時(shí)代的中國作家，更應(yīng)當(dāng)感受到我們的文化使命，那就是更加全面地認(rèn)識(shí)這個(gè)時(shí)代，更加深刻地感受這個(gè)時(shí)代，更加生動(dòng)地表現(xiàn)這個(gè)時(shí)代，去“抒寫多彩的中國、進(jìn)步的中國、團(tuán)結(jié)的中國”。 　　2021年，第一個(gè)一百年的目標(biāo)就要實(shí)現(xiàn)。2020年，我所在的故宮博物院將迎來紫禁城建成六百年的歷史時(shí)刻。這是歷史與現(xiàn)實(shí)的一次神奇的相遇，對(duì)我個(gè)人也是一個(gè)難得的寫作機(jī)遇。我將努力以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，把我的文學(xué)夢(mèng)融入中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，努力寫出無愧于時(shí)代的好作品。 　　（祝勇，系中國作協(xié)散文委員會(huì)委員）? 為時(shí)代執(zhí)筆 為人民寫作 　　在寫作時(shí)，我始終告訴自己一句話，那就是一個(gè)作家寫作的目的，不是炫耀自己的人生，而是要為沉默的大多數(shù)發(fā)言。我除了作家身份，本職是一名戰(zhàn)斗在首都公安戰(zhàn)線的人民警察，我的創(chuàng)作都是在工作之余的碎片時(shí)間完成，作品也是著眼于基層警隊(duì)的生活。 　　在學(xué)習(xí)十九大精神之后，我倍感振奮。習(xí)近平總書記提出：“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。” 　　黨始終同人民想在一起、干在一起，把人民利益擺在至高無上的地位，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗的目標(biāo)。我們青年作家年富力強(qiáng)，正值創(chuàng)作的黃金時(shí)期，應(yīng)該起到承上啟下的作用，肩負(fù)起謳歌偉大時(shí)代的使命。我想，要寫好人民的故事，就必須“身入、心入、情入”，就必須與人民同呼吸、共命運(yùn)，同奮斗、共榮辱，要走出溫暖舒適的書房，投身到廣大天地中與人民為伴，呼吸泥土的氣息，扎根生活的土壤。要對(duì)基層的群眾充滿熾熱的情感，保持對(duì)一線生活的熟悉和敏銳，這樣才能寫出真正的好作品。 　　在創(chuàng)作中，我始終把寫作的重心放在基層的人物身上，已經(jīng)發(fā)表的12部長(zhǎng)篇小說，塑造的都是平民英雄。普通百姓的苦與樂、艱辛與付出，困境中的希望，平凡中的堅(jiān)守，就是我的素材。在我最新一部作協(xié)重點(diǎn)扶持作品的創(chuàng)作中，題目也幾次修改，從最初的《火線特警》修改為《沉默火山》，又改為現(xiàn)在的《榮譽(yù)》。寫作主題也隨著題目提升，從個(gè)人的小情懷，提升到警察群體的光榮與奉獻(xiàn)。我想，為時(shí)代執(zhí)筆、為人民寫作，就是我們青年作家不懈努力的方向。 　　當(dāng)下的中國，正是生機(jī)盎然蓬勃發(fā)展的春天，中國文學(xué)也迎來前所未有的發(fā)展契機(jī)。我們面對(duì)如此偉大的時(shí)代和豐饒的富礦，應(yīng)該更加自信地拿起筆，服務(wù)人民，扎根基層，摒棄浮躁，弘揚(yáng)正能量，用作品去溫暖人、鼓舞人，不斷寫出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，肩負(fù)起時(shí)代的重任，無愧于作家的稱謂。 　　（呂錚，系公安作家）?

王滬寧在《習(xí)近平談治國理政》第二卷出版座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)?? 　　學(xué)好用好《習(xí)近平談治國理政》?? 　　推動(dòng)黨的十九大精神、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心? 　　新華社北京11月24日電? 《習(xí)近平談治國理政》第二卷出版座談會(huì)24日在京召開，中共中央政治局常委、中央書記處書記王滬寧出席會(huì)議并講話。他表示，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是具有原創(chuàng)性、時(shí)代性的21世紀(jì)中國的馬克思主義。黨的十九大提出用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)，我們要把《習(xí)近平談治國理政》作為學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九大精神、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的權(quán)威讀本，學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，切實(shí)用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。 　　王滬寧表示，2014年編輯出版的《習(xí)近平談治國理政》第一卷，受到國內(nèi)外讀者廣泛關(guān)注和好評(píng)。《習(xí)近平談治國理政》第二卷生動(dòng)記錄了以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成發(fā)展的軌跡和成果，充分體現(xiàn)了為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、促進(jìn)人類和平與發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)的中國智慧和中國方案。要深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景，深刻把握這一重要思想為發(fā)展馬克思主義作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，深刻把握這一重要思想為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南，深刻把握這一重要思想為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、開辟人類更加美好的發(fā)展前景指明了前進(jìn)方向。《習(xí)近平談治國理政》第二卷與先期出版的第一卷，構(gòu)成一脈相承、有機(jī)統(tǒng)一的整體，要學(xué)好用好這部重要著作，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，深化理論學(xué)習(xí)，深化宣傳普及，深化研究闡釋，深化對(duì)外宣傳，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心，增進(jìn)國際社會(huì)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)和理解。 　　中共中央政治局委員、中宣部部長(zhǎng)黃坤明主持會(huì)議并講話。他強(qiáng)調(diào)，要按照中辦轉(zhuǎn)發(fā)的中宣部、中組部《關(guān)于認(rèn)真組織學(xué)習(xí)〈習(xí)近平談治國理政〉第二卷的通知》要求，以高度的使命感責(zé)任感，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)宣傳研究相結(jié)合，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”的政治能力和執(zhí)政本領(lǐng)。 　　中宣部、中央文獻(xiàn)研究室、中國外文局負(fù)責(zé)同志和有關(guān)專家學(xué)者作了發(fā)言。中央和國家機(jī)關(guān)有關(guān)部門負(fù)責(zé)同志，各省區(qū)市和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)宣傳部門負(fù)責(zé)同志參加會(huì)議。

內(nèi)蒙古烏蘭牧騎熱議習(xí)近平總書記回信? 　　表示要為牧區(qū)群眾創(chuàng)作出更多更好的文藝作品? 　　新華社呼和浩特１１月２５日電? 內(nèi)蒙古自治區(qū)各支烏蘭牧騎的代表２５日參加“全區(qū)烏蘭牧騎認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記對(duì)烏蘭牧騎事業(yè)發(fā)展重要指示精神座談會(huì)”時(shí)紛紛表示，一定深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神，不忘初心，牢記使命，為牧區(qū)群眾創(chuàng)作出更多更好的文藝作品。 　　本次座談會(huì)由內(nèi)蒙古各支烏蘭牧騎的隊(duì)長(zhǎng)、老中青隊(duì)員代表參加，在對(duì)習(xí)近平總書記１１月２１日的回信進(jìn)行深入學(xué)習(xí)后，代表們對(duì)今后烏蘭牧騎的事業(yè)發(fā)展展開了熱烈討論。 　　老烏蘭牧騎隊(duì)員代表、國家一級(jí)演員金花表示，牧民們當(dāng)年稱他們?yōu)椤艾斈危晒耪Z，意為“我們的”）烏蘭牧騎”，這再普通不過的６個(gè)字，卻浸透著老一代烏蘭牧騎隊(duì)員們寶貴的青春、辛苦的汗水、淚水和為人民服務(wù)的一腔熱血，這種精神一定要傳承給年輕隊(duì)員。 　　自內(nèi)蒙古第一支烏蘭牧騎１９５７年誕生以來，目前內(nèi)蒙古共有７５支烏蘭牧騎活躍在草原上，每年演出超過７０００場(chǎng)。 　　各盟市的烏蘭牧騎代表在會(huì)上闡述了各自對(duì)烏蘭牧騎事業(yè)發(fā)展的思考，從不忘為牧民服務(wù)的初心、加強(qiáng)隊(duì)伍思想建設(shè)、完善人員管理體制等方面提出對(duì)未來發(fā)展的建議。阿拉善左旗烏蘭牧騎隊(duì)長(zhǎng)胡日查說，總書記的回信，讓他們又一次深刻地認(rèn)識(shí)到：不忘初心，牢記使命，烏蘭牧騎人就是要更加牢記自己的使命和擔(dān)當(dāng)。

　　一道看似簡(jiǎn)單的小學(xué)數(shù)學(xué)題引發(fā)了朋友圈熱議，家長(zhǎng)們開動(dòng)腦筋都來一試身手，卻算出了四種截然不同的答案。不是答案不唯一，而是前三種都是錯(cuò)的。問題就出在家長(zhǎng)們大多沒留意題干中的多處“陷阱”。有網(wǎng)友吐槽：“給小學(xué)生出題弄這么多小心機(jī)和套路有必要嗎？現(xiàn)在孩子可真累！” 　　同一道題 　　家長(zhǎng)們做出四種答案 　　這道在朋友圈和微信群里熱轉(zhuǎn)的題目是一張圖片，里邊有四個(gè)算式，等號(hào)左邊沒有數(shù)字而是一些具體的物品，等號(hào)右邊除最后一個(gè)算式外都有具體的得數(shù)，題的意思就是讓學(xué)生通過分析和運(yùn)算前三個(gè)算式，從而得出最后一個(gè)算式等號(hào)后邊的數(shù)。 　　這道題表面上看起來很簡(jiǎn)單，不少人不假思索就開始算起來。“答案為19。”又有人算出了“30”的答案。倆人一對(duì)算法，前者恍然大悟，原來是自己不細(xì)心。“前邊一連串的都是加號(hào)，沒看清最后一個(gè)加號(hào)斜著放的，變成了乘號(hào)。” 　　這邊好像剛明白點(diǎn)兒，又有人冒出了“20”的答案。前兩種答案的人趕緊向第三種答案的人求教，再次恍然大悟，原來代表某個(gè)數(shù)的紅色哨子圖案在不同算式中是不一樣的，在第三個(gè)算式中，紅色哨子是兩個(gè)疊加放置的，第四個(gè)算式中卻只有一個(gè)哨子，把數(shù)量看清楚后，算出來的結(jié)果自然就不同了。 　　正當(dāng)朋友圈中紛紛感慨這題出的有水平時(shí)，有人又提出了新答案：“結(jié)果應(yīng)該是16吧。” 　　這下大家都有點(diǎn)蒙了，難道還有“小陷阱”沒注意到？ 　　給出第四種答案的人提醒到，算式中的小動(dòng)物圖案有的脖子上掛了紅哨子，有的沒掛。眾人仔細(xì)一看，果然是這樣，但脖子上的小哨子十分不明顯，不經(jīng)過提醒還真是輕易看不出來。這樣，把脖子上的哨子也算在內(nèi)的話，這道題的結(jié)果就是16了。 　　滿是套路 　　網(wǎng)友問“這有必要嗎” 　　面對(duì)這種到處是“坑”的小學(xué)數(shù)學(xué)題，不少早已經(jīng)脫離校園的成年人直呼“太可怕了，幸虧畢業(yè)得早！” 　　“想到可憐的孩子們要常年面對(duì)這類刁鉆題就心酸，孩子們太可憐了。教育應(yīng)該多培養(yǎng)孩子解決實(shí)際問題的能力，在題干上設(shè)計(jì)這么多小心機(jī)和小套路等著孩子往坑里跳有意義嗎？”一位媽媽說。 　　另一位媽媽的孩子正在上幼兒園，看了這題之后不無感慨地說：“看來現(xiàn)在幼兒園經(jīng)常讓家長(zhǎng)帶著孩子練習(xí)‘找不同’的游戲，還真是不白練呀，以后上小學(xué)做題還真能用得上呢。” 　　有孩子上初中的家長(zhǎng)感同身受地說：“考題的類型就那么多，一般大考還不能出跟以前一樣的題，那出題老師只能在題干設(shè)計(jì)上下文章了。拿中考來說，題的難易程度都是有要求的，不能出偏難怪題，所以有一些出題老師會(huì)在學(xué)生審題這個(gè)環(huán)節(jié)上設(shè)置考查點(diǎn)，題可能孩子們都會(huì)，但只有細(xì)心的孩子才能拿高分，這是孩子老師經(jīng)常說的話。” 　　還有網(wǎng)友看了這道題后不禁自我反思起來：“是我們變笨了，還是我們終于變得正常了。當(dāng)年我也是高考數(shù)學(xué)接近滿分的人，怎么如今連這么簡(jiǎn)單的題都做不對(duì)呢？這樣的題考查的到底是什么，練習(xí)這樣的題又有什么用，考出來的分?jǐn)?shù)又能代表什么？” 　　專家聲音 　　這道題鍛煉學(xué)生細(xì)致觀察的能力 　　對(duì)于這樣一些疑問，沈陽市一位資深的數(shù)學(xué)老師表示，上面提到的是一道很典型的數(shù)學(xué)題，答案確實(shí)是16。在數(shù)創(chuàng)大賽等比賽中就有這樣的類型。很多大人比較關(guān)注這道題是因?yàn)槠渲小皰焐谧拥男?dòng)物”和“沒掛哨子的小動(dòng)物”這個(gè)細(xì)節(jié)考倒了不少人。從數(shù)學(xué)角度去看這個(gè)細(xì)節(jié)，是整體和局部不同的問題，數(shù)學(xué)思維中很重視整體和局部的關(guān)系。很多人一開始把這道題看得簡(jiǎn)單了，不是很認(rèn)真，沒注意到整體和局部的細(xì)微差異，才造成了錯(cuò)誤。不能因?yàn)闆]有觀察到細(xì)微的差別，就錯(cuò)認(rèn)為客觀事實(shí)不存在，就說這個(gè)題出得不好。 　　這道題其實(shí)是告訴人們，不要輕易地下結(jié)論，要認(rèn)真地觀察。觀察細(xì)致也是一種重要的能力，通過細(xì)致的觀察最終能轉(zhuǎn)化為分析問題和解決問題的能力，這是一個(gè)有機(jī)的結(jié)合與升級(jí)，所以此類題對(duì)鍛煉提升青少年思維品質(zhì)是十分必要的。（徐月姣)（據(jù)《遼沈晚報(bào)》）